Σήμερα:
ρωσικός Αγγλικά ελληνικά της Λετονίας γαλλική γλώσσα Γερμανός Απλοποιημένα Κινέζικα) αραβικός Εβραϊκά

Όλα όσα θα σας ενδιέφερε να μάθετε για την Κύπρο στην ιστοσελίδα μας Cyplive.com
ο πιο ενημερωτικός πόρος για την Κύπρο στο τρένο
Σχετικά με τον Χριστιανισμό. Μάθημα την εβδομάδα Antipaschi

Σχετικά με τον Χριστιανισμό. Μάθημα την εβδομάδα Antipaschi

18.07.2018
Tags:Θρησκεία, Χριστιανισμός

Blazheny αόρατο και πιστό (John 20: 29).

Αυτά τα λόγια ο Κύριος είπε στον πιστό μαθητή του που αρνήθηκε να πιστέψει την ανάσταση του Κυρίου, όταν η ανάσταση του Κυρίου του είπε να πάρει αποστόλους του? Αυτά τα λόγια ο Κύριος είπε στον μαθητή, ανακοίνωσε ότι δεν θα πιστεύουν ότι η ανάσταση του Κυρίου, μέχρις ότου το άτομο έχει εξακριβωθεί ως θαυμάσια και ως ένα σημαντικό γεγονός για όλη την ανθρωπότητα. Έχουμε δει τον Κύριο, μιλήσαμε με χαρά Αγίου Αποστόλου Θωμά άλλα άγιοι απόστολοι τους οποίους ο Κύριος εμφανίστηκε την ίδια ημέρα της ανάστασης του, το βράδυ, που εισέρχονται στο θάλαμο, η άνω βουλή δεν άνοιξε την πόρτα. Gornitsa ήταν ερμητικά κλειστή πόρτα και πήρε την προφύλαξη του μίσους των Εβραίων, ο οποίος μόλις είχε διαπράξει deicide και να λάβουν όλα τα μέτρα κατά της προαναγγελία της ανάστασης. Αν εσείς δεν βλέπετε από τη μια πλευρά της gvozdinnyya έλκους του απάντησε Thomas, φαίνεται στο αμηχανία χαρμόσυνα νέα, και να θέσει το δάχτυλό μου στο gvozdinnyya έλκος, και θα βάλω το χέρι μου στο πλευρό του, δεν πίστη, IMU (Ιω 20 :. 25). Δεν ήταν λοιπόν η απιστία, η εχθρική προς τον Θεό, που εξέφραζε αμείλικτη χαρά. Το λέει πριν από το μεγαλείο της ψυχής της εκδήλωσης, που υπερβαίνουν το ανθρώπινο μυαλό, λόγω των γεγονότων μεγαλείο που αλλάζουν την κατάσταση της ανθρωπότητας. Με τον Χριστό και με τον Χριστό, η ανθρωπότητα έχει ανυψωθεί.

Ο ευλογημένος Λόρδος δεν δίστασε να παραδώσει στον αγαπημένο μαθητή το διαπιστευτήριο που επιθυμούσε. Μετά από μια εβδομάδα μετά την πρώτη εμφάνιση των μαθητών Του, ο Κύριος εμφανίστηκε σ 'αυτούς και πάλι, όταν ήταν όλοι μαζί και πάλι, και ο Θωμάς ήταν μαζί τους. Οι πόρτες ήταν κλειδωμένες, όπως και πριν, από το φόβο των Εβραίων. Οι απόστολοι είδαν ξαφνικά τον Κύριο να στέκεται μέσα τους. Ειρήνη επάνω σε σας, τους είπε. Στη συνέχεια, στρέφονται προς Τόμας, του είπε: Φέρτε το δάχτυλό σου, Semo, και ιδού rutse ορυχείο και να φέρει το χέρι σου, και ώθηση του σε μου: και δεν ξυπνήσει εσφαλμένες, αλλά είναι αλήθεια (Ιω 20 :. 26-27). Με αυτά τα λόγια, ο Κύριος έδειξε ότι ήταν παρόν και στη συνέχεια, πανταχού παρούσα στη θεότητα, εν μέσω των μαθητών του, όταν ο Thomas, πιστεύοντας απουσία του, εξέφρασαν την κατάσταση της αμηχανία σε povedanii τους για την ανάσταση. Thomas ήθελε να βεβαιωθεί για την ανάσταση: λαμβάνει πολύ υψηλότερο ταυτότητα, στην οποία η άδεια είναι ήδη στην ανάσταση δεν δίνει προσοχή. Κύριέ μου και ο Θεός μου! αναφωνεί ο Θωμάς. «Αφού βεβαιωθείτε για τη Θεότητά σας, δεν ζητώ ταυτοποίηση στην ανάσταση. Σε σας, Παντοδύναμος Θεός, όλες οι ενέργειες που είναι πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση είναι δυνατές. "

Απαντώντας στην ομολογία του αποστόλου, ο Κύριος εξασθένησε τους αόρατους και τους πιστούς. Ο Κύριος μας θυμήθηκε επίσης, θυμήθηκε όλους εκείνους που δεν τον είδαν στα σωματικά μάτια! Μας θυμήθηκε επίσης, μακριά από Αυτόν και το χώρο και το χρόνο! Αναφέρεται μια στιγμή, όταν η αντίληψη επάνω Του ανθρωπότητας, θυσιάζεται για την ανθρωπότητα και έχουν ήδη δοξαστεί από τη δόξα της ανάστασης, στάθηκε στη μέση των Αγίων Αποστόλων Του! Μην ξεχάσετε τον Κύριο και είμαστε παρόντες εδώ στο ιερό του ναό, θυμόμαστε το γεγονός, το οποίο χωρίζεται από δεκαοκτώ αιώνες. Ευλογημένοι είμαστε εμείς που δεν τον είδαμε, αλλά πιστεύουμε σ 'Αυτόν! Ευλογημένοι είναι αυτοί από εμάς που πιστεύουμε σε Αυτόν! Η ουσία του θέματος είναι στην πίστη. Φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό και αφομοιώνει τον άνθρωπο στον Θεό. Θα παρουσιάσει το ανθρώπινο πρόσωπο του Θεού και να το βάλετε στην τελευταία ημέρα της ζωής αυτού του κόσμου, στην αρχή της αιώνιας ημέρας, το δεξί χέρι του θρόνου του Θεού για την αιώνια όραμα του Θεού, την αιώνια απόλαυση στο Θεό, στην αιώνια βασιλεία μαζί με τον Θεό.

Ο Blazheny είναι αόρατος και πιστός. Με αυτά τα λόγια, ο Κύριος αντιγράφει με τους αποστόλους όλους τους πιστούς όλης της γης και όλων των εποχών. Όταν έφερε την προσευχή των αποστόλων Πατέρα Του πριν βγήκαν στα δεινά της σωτηρίας μας, στη συνέχεια ενώνονται με τους αποστόλους όλων των αληθινών Χριστιανών. Όχι τόσο για το ίδιο tokmo προσεύχονται, είπε, προσεύχομαι όχι μόνο για τους αποστόλους, αλλά και για εκείνους που πιστεύουν τα λόγια της τάξης τους σε Μένα (Ιω 17 :. 20). Έτσι εδώ: οι συμμετέχοντες στην ευτυχία των αποστόλων, κάνει όλα τα παιδιά της Εκκλησίας. Αλλά Μακάριοι ρυμούλκησης σας, σαν μια βλέπε, είπε στους αποστόλους, και τα αυτιά σας, για την δική τους ακούγεται. Αμήν bo σας λέγω, εσύ έτρεφε πολλές οι προφήτες και οι δίκαιοι της Παλαιάς Zavetavozhdelesha δείτε δοκιμασία βλέπετε, και δεν μπορείτε να δείτε: και ακούω, ακούω δοκιμασία, και όχι slyshasha (Ματθ 13 :. 16-17). Ευτυχισμένος Samovydets και των υπαλλήλων του Λόγου μας πρόδωσαν είδε και άκουσε τους [1], όταν ο Λόγος έγινε σάρκα, και κατοίκησε ανάμεσά μας, και έχουμε δει - λέει ένα από αυτά τα Samovydets Λόγου - δόξα του, δόξα Εσύ μονογενούς παρά του Πατρός, το οποίο συμπληρώνεται με τη χάρη και την αλήθεια (Ιω 1: 14). Σαφέστερη απόστολοι povedanie χαριστεί σε εμάς ως θεατές των γεγονότων που σημειώθηκαν από τους αποστόλους. Μέσα από τα μυστήρια που έχουμε εισέλθει σε μια σημαντική σχέση με τον Κύριο και είναι σε αυτή την επικοινωνία μέσω αυτών των μυστηρίων. Ο Θεός είναι αόρατος για τα μάτια της έννοια, χύνεται έξω μια ζωντανή πίστη ορατό στο πνευματικό μάτι - μυαλό [2]. Η διαμονή σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου μας παραδίδει τη μυστηριώδη εμφάνιση του Κυρίου. Είναι η πνευματική καρδιά μέσα, όταν οι μαθητές του Κυρίου - η έννοια διαμορφώνεται και να κατανοήσουν το μυαλό του Ευαγγελίου - θα συναντηθούν στην καρδιά, θα ολοκληρώσει την πόρτα του, έτσι ώστε να μην έχουν διεισδύσει στους Εβραίους - τις σκέψεις εχθρική προς τον Θεό, απορρίπτοντας όλα-ιερό δόγμα του.

Όντας κοινωνοί των διατάξεων των Αποστόλων, τολμάμε να πούμε ότι η θέση μας είναι πιο ευλογημένη θέση των αγίων της Παλαιάς Διαθήκης. Πίστευαν στον επόμενο Λυτρωτή, πιστεύουμε σε αυτόν που ήρθε και έκανε την εξιλέωση. Έτσι, υποσχέθηκαν τα υποσχετικά δώρα, λάβαμε δώρα σε αφθονία, τα έχουμε στη διάθεσή μας, τα χρησιμοποιούμε σύμφωνα με τη θέλησή μας. Τα προικισμένα και πλούσια και ατελείωτα. Εάν αισθανόμαστε ένα ελάττωμα, τότε είμαστε ένοχοι, είμαστε οι μόνοι. Η απουσία της αίσθησης των ευγενών δώρων γίνεται από την αδυναμία μας στην πίστη. Θα πω ειλικρινά: απορρίπτοντάς την.

Γιατί δεν έχουμε πίστη; Επειδή δεν έλαβε, δεν θέλουν να πάρουν οποιαδήποτε εργασία στη μελέτη του Χριστιανισμού, με την εξαγορά της πίστεως από την ακοή [3], η οποία παρέχει μια σαφή θεωρητική γνώση του Χριστιανισμού, με την εξαγορά της πίστεως από τα έργα [4], παρέχοντας έναν ενεργό γνώση του Χριστιανισμού. Από αυτά τα δύο γνώσεις που έχει αποκτήσει τους υπερυψωμένο, που χτίστηκε από τον ίδιο τον Θεό ως μάρτυρας εξαρτάται από τον ίδιο και πιθανές ενδείξεις του μια ειλικρινή επιθυμία να γνωρίσει τον Θεό, αυξάνεται με το μυστηριώδες, απαραίτητη πνευματική γνώση, είναι πάντα συνδεδεμένο με την ζωντανή πίστη. Με τις εντολές μου, λέει ο Κύριος, και soblyudayay τους ότι υπάρχει μια αγάπη Mya: Mya αγαπούν και να αγαπηθεί από τον Πατέρα μου και Az yavlyusya τον αγαπούν, και ο ίδιος (Ιω 14 :. 21).

Χριστιανός μπορεί να παρομοιαστεί με άριστη πιο εκτεταμένη λιμάνι, το οποίο με την ίδια ευκολία μπορεί να παρενοχλούν τα πλοία όλων των μεγεθών και όλων των συσκευών είδη. Βρίσκει καταφύγιο στο λιμάνι και το λεωφορείο ταπεινή ψαράδες, και το μεγάλο πλοίο του εμπόρου φορτωθεί μια ποικιλία προϊόντων, και γιγαντιαία τεθωρακισμένα, οπλισμένοι με αμέτρητα μέσα από την καταστροφή και το θάνατο, και ένα ζωγραφισμένο βάρκα του βασιλιά και των αρχόντων, οι οποίοι διορίζονται για ειδικές και την ευχαρίστηση ταξίδια. Ο Χριστιανισμός γίνεται στα βάθη του προσώπου του, σε οποιαδήποτε ηλικία, σε οποιαδήποτε κατάσταση και θέση, όλες τις δυνατότητες, με οποιοδήποτε βαθμό της εκπαίδευσης: λαμβάνει και αποθηκεύει. Αν θέλετε ispovesi usty Κυρίου Ιησού σας και πιστεύετε στην καρδιά σας, θα σωθείς: καρδιά bo veruetsya στην πραγματικότητα, usty ομολογεί και σωτηρία (Ρωμ 10 :. 9-10). Ποιος θα πάρει τον Χριστιανισμό με κάθε ειλικρίνεια της καρδιάς στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στην οποία το ένα διατηρείται αλήθεια του Χριστιανισμού, ο ίδιος θα σωθεί. Όλοι οι άνθρωποι εξαγοράζονται στην odnoyu τιμή - ο Χριστός, και στην περίπτωση της εξαγοράς η μόνη σημαντική τιμή iskupnaya. Είναι δεδομένο, χωρίς διάκριση και χωρίς μεροληψία για όποιον θέλει να εξαγοραστούν, τον πιστό στην αξία της τιμής και ομολογούν ότι η αξία. Η εξομολόγηση της αξίας της τιμής εξαγοράς είναι μαζί και η απόρριψη της ίδιας της σημασίας και της αξιοπρέπειας του καθενός. Η τιμή εξαγοράς δίδεται με την προϋπόθεση της αυτοθυσίας. Μόλις ένας άνθρωπος που δεν έχει κανένα από τα στοιχεία του κόσμου αποθηκεύεται με τη βοήθεια του ίδιου με τις διδασκαλίες του χριστιανισμού και το φασκόμηλο. Ο Χριστιανισμός, ως δώρο απ 'όλα-τέλειος Θεός ικανοποιεί απόλυτα κάθε πίστη από ένα ειλικρινή υποκατάστατα καρδιά για το μωρό και την κατανόηση αφελή και το φασκόμηλο, το οποίο θα αρχίσει να Χριστιανισμός νομιμοποιήθηκε τρόπο [5], θα βρείτε σε αυτό το ανεξάντλητο βάθος της σοφίας ανέφικτο ύψος. Στον Χριστιανισμό, η αληθινή Θεολογία και η γνήσια ψυχολογία και η μεταφυσική είναι ιερά. Μόνο ένας Χριστιανός μπορεί να αποκτήσει το δικαίωμα γνώση που είναι διαθέσιμη για τον άνθρωπο, το πρόσωπο, τα πνεύματα των αγίων και των απόβλητοι του κόσμου, αόρατο σωματικά μάτια. Της εκπαίδευσης παραδίδεται ο χριστιανισμός αποτέλεσε τη σύλληψη των διδασκαλιών των ανδρών, η οποία έχει την Bog.Premudrost αυτόν τον κόσμο - μια εξέγερση του Θεού έχει. Ο Κύριος ξέρει τις σκέψεις των σοφών, τις σκέψεις, τις οποίες καταρτίζονται μάθησή τους, για τις δικές τους είναι μάταιες (1Kor 3 :. 19-20). Οι σκέψεις αυτές, ή γνώση, είναι μία φορά και μάταια, τους έχει οδηγήσει σε ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, να αυτο-εξαπάτηση, ένα κατέστρεψε τη ζωή να ασχοληθούν με ένα φθαρτό και μεταβατική, σε μια ζωή της αμαρτίας, στην απόρριψη και λήθη του Θεού και την αιωνιότητα. Πότε θα τους ανθρώπους που δεν φωτίζεται από το φως του Χριστού, τολμά να μιλήσει για τα πνευματικά πράγματα, τότε το μυαλό του περιπλανιέται σαν σε μια ζοφερή, απέραντη έρημο, και αντί της αληθινής γνώσης, η απόκτηση του οποίου δεν έχει τη δυνατότητα, γράφει τις απόψεις και τα όνειρα, τα τύλιξε σε ένα σκοτεινό και hitroslozhnoe λέξη, εξαπατούν τον εαυτό τους και τους γείτονές τους, αναγνωρίζοντας τη σοφία, όπου με όλα τα δικαιοσύνη πρέπει να αναγνωρίσει την τρέλα και umopovrezhdenie.

Περιέργως, εκπληκτικά τύφλωση και τη σκλήρυνση των συγχρόνων του Χριστού, που τον είδε, άκουσε του all-ιερό δόγμα, μάρτυρες υπέροχο σημάδια του και δεν πιστεύουν σ 'Αυτόν. Μόνιμη για επτά αιώνες, όπως ήταν στο ύψος των μακρινά βουνά, εξέπληξε την ανθρώπινη αναισθησία, ο προφήτης φώναξε σε αυτό το μεγάλο πλήθος των ζωντανών νεκρών, Ακούστε και καταλάβετε Ημαθίας: και ιδού το μάντη, και Ημαθίας δείτε (Ματθ 13 :. 14). Το ίδιο είναι και η παράξενη και παρούσα δυσπιστία πολλών Χριστιανών, που λάμπει με τις ακτίνες της σαφέστερης αλήθειας. Η Γραφή εξηγεί το λόγο για αυτή την έλλειψη πίστης, λέγοντας: otolste Bo καρδιά lyudy τώρα (Ματθ 13 :. 15). Έχει γίνει σαρκώδη, εξασθενημένη από τη σαρκική ζωή. έγινε τυφλός και κωφός, έγινε νεκρός σε όλα τα πνευματικά, στα αιώνια και τα θεία.

Η μελέτη του Χριστιανισμού αποδεικνύει με όλη της την βεβαιότητα και αποφασιστικότητα την αλήθεια. Καταδίκη παραδίδονται μελέτη του Χριστιανισμού, πίστη στην ύπαρξη του όλα τα αόρατα διδάσκεται από τον Χριστιανισμό, πολύ ισχυρότερη από ό, τι η πίστη στην ύπαρξη ορατών παραδίδονται από τις αισθήσεις. Έτσι αλήθεια είναι η πεποίθηση ότι χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι εγκατέλειψαν προφανώς για να αποκτήσει το αόρατο, δεν σταμάτησε να συλλάβει το αίμα της πίστης δεν φοβούνται τις σκληρές εκτελέσεις, που η τρέλα και η φρενίτιδα που προσπαθεί να αποσπάσει από τους αποκηρύσσοντας τις πεποιθήσεις τους.

Η πιο επιφανειακή άποψη της δημιουργίας και της εξάπλωσης του Χριστιανισμού είναι εντυπωσιακή. Ο ίδιος δηλώνει uslyshanie σύμπαν, ότι η καθιέρωση του χριστιανισμού σε καμία περίπτωση τη σύσταση ενός ανθρώπου, είναι - μια θεϊκή ίδρυμα. Κύριε, λαμβάνοντας την ανθρωπότητα, δεν ευνόησε εμφανίζονται στο μεγαλείο του γήινου μεγαλείο - στη θέση του γήινου ταπείνωση. Ήρθε σύμφωνα με τη σάρκα από τη φυλή του βασιλιά. αλλά ο αγώνας έχει από καιρό περάσει από το ύψος του θρόνου, έγινε έξωση από τα βασιλικά ανάκτορα στην καλύβα, εισήλθε στις τάξεις των απλών ανθρώπων και την κατάσταση, sniskivavshih χέρι έργα των τροφίμων. Χωρίς να δανείζεται τίποτα από τη δύναμη και τη δόξα του ανθρώπου, ο Θεός άνθρωπος δεν δανείστηκε τίποτα από τη σοφία του ανθρώπου. Δεν γνώρισε [6]. Έχοντας βγει για να κηρύξει σε ηλικία τριάντα, επέλεξε δώδεκα μαθητές από το ίδιο περιβάλλον κοινών ανθρώπων στους οποίους ανήκε. Αυτοί οι μαθητές ήταν απλοί άνθρωποι, αγράμματοι, αναλφάβητοι, τα μωρά, όπως ονομάζονται το Ευαγγέλιο σε σχέση με την ανάπτυξη των αρχών των νεκρών φύσης [7], - ένα τέτοιο πρόσωπο που παρουσιάζονται δεσμεύεται στο να είναι ο ιδρυτής του Χριστιανισμού.

Τι διδάσκει αυτός ο Δάσκαλος και τι κάνει αυτός ο κύριος πρόλογος σε αυτούς τους μαθητές; Αυτός διορίζει εις αυτούς να αναγνωρίσουν σ 'Αυτόν έκανε ο άνθρωπος του Θεού, για να εξασφαλίσει ολόκληρο τον κόσμο, για να επιστήσει όλο τον κόσμο για να εξυπηρετήσει και να Τον λατρεύουν, καταστρέφοντας όλες τις θρησκείες του κόσμου. Αυτός διορίζει σ 'αυτούς και σε όλους εκείνους που πιστεύουν σ' Αυτόν παραίτηση απολαύσεις της ειρήνης και την παραίτηση από τον εαυτό μας για την πίστη σ 'Αυτόν και να τον αφομοιώσει. Λέει για τον εαυτό του ότι θα εκτελεστεί από την εκτέλεση των εγκληματιών και στη συνέχεια θα προσελκύσει τον καθένα στον εαυτό του. Σχετικά με τις Λέει ότι θα είσαι μισητός από όλους τους ανθρώπους, διώκονται, σκοτώθηκε, ότι όλοι οι άνθρωποι θα πιάσει τα διδάγματα της δικής του, σπάζοντας και το ποδοπάτημα και ισχυρή και σοφή της γης, ώστε να αποστέλλονται ως πρόβατα στους λύκους [8], αυτή του αγώνα των προβάτων θα πάει αποφασιστική νικητές .

Σύμφωνα με τον λόγο του κόσμου, η καθιέρωση του χριστιανισμού είναι ξένη προς το νόημα. Υποθέσεις του ιδρυτή - ένα αδύνατο όνειρο, παρασυρόμενο από τη φαντασία και τη δημοτικότητα. τα μέσα και τα εκτελεστικά μέσα - είναι ασήμαντα, παράξενα, γελοία. στην επιχείρηση, από κάθε άποψη, δεν είναι σύμφωνη με ό, τι είναι ορατό ότι δεν μπορεί να εξεταστεί σε συνδυασμό με την καταστροφή της επιχείρησης. Μόνο τρία χρόνια έχουν χρησιμοποιηθεί από τον Δάσκαλο για την εκπαίδευση των μαθητών. δεν λαμβάνεται καμία μέριμνα για να τους γνωρίσετε, ακόμη και αν γραμματισμού που απαιτούνται για να διαβάσει την Αγία Γραφή, δεν υποστηρίζεται από οτιδήποτε του περιεχομένου τους: το αντίθετο - ότι διέταξε άπληστοι, αλλά αντί για μετρητά για το περιεχόμενο της υπόσχεσης που Πρόνοια του Θεού θα παραδοθεί σε όλους τους το δικαίωμα να προσωρινή ζωή .

Ένα τέτοιο ανεξήγητο ανθρώπινο μυαλό αντιμετωπίζεται στην ίδρυση του Χριστιανισμού. τότε ένα νέο, εξίσου υπέροχο θέαμα είναι τα γεγονότα που ακολούθησαν αμέσως μετά την ίδρυση. Τα γεγονότα άρχισαν με την Ιερουσαλήμ, αγκάλιασαν το σύμπαν το συντομότερο δυνατό. Ο Θεός-άνθρωπος σταυρώθηκε στο σταυρό. Η θανατική ποινή στο σταυρό εκείνη την εποχή ισοδυναμούσε με την τρέχουσα εκτέλεση στο αγχόρο. Στις κλίνες, οι εγκληματίες που θέλουν να αποθαρρύνουν την ίδια την εικόνα του θανάτου, θανατώνονται. Κρέμεται πάνω στο σταυρό, γυμνός, το ντους μομφή, ο Θεάνθρωπος άρχισε είχε προβλέψει την κατάκτηση του ανθρώπου: Αν θέλετε Az να υψωθεί από τη γη, όλα θα αντλήσει με τον εαυτό (Ιω 12 :. 32). Ενώ κρεμόταν στον σταυρό, ένας ληστής που σταυρώθηκε σαν αυτόν, τον ομολόγησε να είναι Κύριος και φύλαγε τον εκατόνταρχο που ομολόγησε τον Υιό του Θεού. Μετά από δέκα μέρες μετά την ανάληψη του Κυρίου στον ουρανό, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στους αποστόλους: γεμίζουν με μια ποικιλία σοφίας. που δεν γνώριζαν σωστά τη γλώσσα τους, ήταν αναλφάβητοι, άρχισαν να μιλάνε όλες τις γλώσσες του κόσμου, άρχισαν να εκτελούν εκπληκτικά θαύματα, άρχισαν να εξηγούν τη Γραφή, την οποία ποτέ δεν διαβάζουν. Χιλιάδες Εβραίοι υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. επιτυχία Σύγχυση Σανχεντρίν Αποστόλων, που αποτελείται από τους ιερείς και τους άλλους διακεκριμένους και πιο μορφωμένος πρόσωπα του εβραϊκού λαού, αποκαλεί τον εαυτό του πριν από μη-book από τους αποστόλους, ρωτά, ακούει και απαντά το δόγμα κατά την οποία καμία αντίρρηση. Ανίκανος να βρει λέξεις για να αντιμετωπιστούν οι λέξεις που εκφράζουν την αλήθεια Σανχεντρίν καταφύγει σε απειλές για την κακοποιημένη, λαχτάρα στη φυλακή, σε λιθοβολισμό, εκθέτοντας την αδυναμία της εξουσίας τους και τους αντιπάλους τους. Μετά το Σανχεντρίν, ο Ηρώδης ανεβαίνει στους αποστόλους και στη μεγάλη άνεση του Σανχεντρίν, κόβει το κεφάλι ενός από τους αποστόλους [9]. Η δίωξη στην Ιερουσαλήμ αναγκάζει πολλούς μαθητές του Χριστού να αποσυρθούν από αυτήν. Διάσπαρταν σε όλο το σύμπαν και παντού σπέρνουν τον Χριστιανισμό, το πότισμα των σπόρων με το δικό τους αίμα. Για είκοσι χρόνια, ο Χριστιανισμός έχει γίνει σύμπαν. Πενήντα χρόνια μετά την ανάσταση του Χριστού, οι Χριστιανοί ήταν πολυάριθμοι που σε έναν ανατολικό στρατό του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανό βρήκαν έντεκα χιλιάδες χριστιανούς. Έδωσε όλα αυτά, χωρίς εξαίρεση, η θανατική ποινή [10], προς έκπληξη του λογικός, ο οποίος αναγνώρισε την εξόντωση του μεγαλύτερου τρέλα των δικών τους στρατευμάτων. Ο Romil, ο επικεφαλής της χριστιανικής αποσπάσεως, ήταν αρχικά σκληρά σκληρός, τότε το κεφάλι του είχε αποκοπεί. Δέκα χιλιάδες σταυρώθηκαν στους σταυρούς στην έρημο κοντά στο Αραράτ. άλλοι σκοτώνονται με διάφορους τρόπους. Η πράξη του Τραϊανού ακολούθως μιμείται.

Ρωμαίοι αυτοκράτορες, κυβερνήτες του σύμπαντος, οπλισμένοι με ασυμβίβαστο μίσος και τυραννία κατά του Χριστιανισμού. Ούτε οι Κέλτες, ούτε Μαρκομάννων, ούτε Attila ούτε Genserik δεν καταναλώνονται τόσο πολύ στον πληθυσμό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, πολλοί αυτοκράτορες τους καταστράφηκαν - οι διώκτες του Χριστιανισμού [11]. Τρεις αιώνες συνέχισαν την αιματηρή πάλη μεταξύ λύκων και αμνών. Μερικοί ενήργησε σπαθί, φωτιά, ζώα, ασφυκτική φυλακή, την πείνα και τη δίψα, με όλα τα μέσα βασανισμό και τη δολοφονία? άλλοι πολέμησαν τη δύναμη του πνεύματος, τη δύναμη της πίστης, τη δύναμη του Θεού, υπομένοντας σκληρά βασανιστήρια, γενναιόδωρα πεθαίνουν για την πίστη τους. Η νίκη έσωσε τον αγώνα για τρεις αιώνες και στις αρχές του 4ου αιώνα η χριστιανική πίστη κυριάρχησε στον κόσμο. Υποκλίθηκαν πριν από τις διδασκαλίες μη καταγεγραμμένων αλιέων και ισχυρών και σοφών γαιών. όλα τα έθνη υποκλίθηκαν μπροστά του. Διασχίστε μέχρι τώρα υπογράψει η άσκηση της εκτέλεσης έχει γίνει το σύμβολο από τις υψηλότερες τιμές: φορέστε το στο κεφάλι των Περσών και τους βασιλείς και επισκόπους? Αυτός στέκει τους ναούς του αληθινού Θεού. χρησιμεύει ως σημάδι κάθε ορθόδοξου χριστιανού, ένα σημάδι της πίστης του, της ελπίδας του, της αγάπης του. Ποιος δεν αναγνωρίζει στη δημιουργία του Χριστιανισμού το θέλημα του Θεού, τη δύναμη του Θεού, τη δράση του Θεού, που υπερβαίνει το μυαλό και τη δύναμη του ανθρώπου; Το αδύνατο, το υπερφυσικό, ολοκληρώθηκε, η αρχή και το έργο του Θεού επιτεύχθηκαν.

Αυτός είναι ο Χριστιανισμός με μια γενική άποψη του. Μια πιο λεπτομερής μελέτη του χριστιανισμού οδηγεί σε μια πιο σαφή πεποίθηση στη θεότητά του. Η ισχυρότερη πεποίθηση είναι από την κατοικία του εντολές του Ευαγγελίου, όπως είπε ο προφήτης, από τις εντολές σου razumeh (Ψαλμ 118 :. 104). Η πεποίθηση των εντολών έχουν την ανάγκη να ενεργεί στο πλαίσιο της ψυχής του ανθρώπου: είναι ισχυρότερη από κάθε εξωτερική πειθώ. Οι εντολές του ευαγγελίου ανακουφίζουν, αναζωογονούν, ενισχύουν την ψυχή. Ζήστε τη δράση ενός styazhevaet ζουν την πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό, και εκφράζουν με τον Κύριο εγγύηση καρδιά σαφή και αποφασιστική εξομολόγηση: ρήματα κοιλιά vechnago Imashov και verovahom και poznahom, εσύ ECU Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος (Ιω 6 :. 68 -69).

Φέρτε το δάχτυλό σου Semo λέει ο Σωτήρας στην πίστη αμφιταλάντευση μαθητή, φοιτητή, που επλήγησαν έκπληξη στο μεγαλείο των έργων του Θεού, - Φέρτε το χέρι σας, και να μην ξυπνήσει εσφαλμένες, αλλά είναι αλήθεια (Ιω 20: 27.). Αγγίξτε εμένα και δείτε (Luke 24: 39); Ξεκινήστε να ενεργείτε σύμφωνα με τις εντολές της δικής Μου, αγγίξτε Μου με τη ζωή σύμφωνα με τη θέλησή Μου και δείτε Μου, το αόρατο, δείτε την πνευματική αίσθηση της ψυχής σας. κάθε τόσο ψηλαφώ μου, βεβαιωθείτε ότι είμαι και ενθουσιασμό για την εξεύρεση κλαίω με την αγαπημένη μου Αποστόλου: Ο Κύριός μου και ο Θεός μου (Ιω 20 :. 28). Αμήν.


[1] Δείτε το Lk. 1: 2.

[2] Δείτε τον Εβ. 11: 27.

[3] Βλέπε Ρώμη. 10: 17.

[4] Δείτε Jas. 2: 18.

[5] Δείτε 1Cor. 3: 18.

[6] Δείτε Jn. 7: 15.

[7] Βλ. Πράξεις. 4: 13.

[8] Δείτε το Matt. 10: 16.

[9] Βλ. Πράξεις. 12: 1-2.

[10] Η Πάθηση του Μαρτύρου Romilus. Το καλοκαίρι, 6 Σεπτέμβριος.

[11] Ο πληθυσμός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά τον Αύγουστο ανερχόταν σε εκατό εκατομμύρια. Μέχρι τη στιγμή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, τριακόσια χρόνια αργότερα, κατέβηκε στα εξήντα εκατομμύρια. Τα όρια της αυτοκρατορίας παρέμειναν αμετάβλητα.

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!