Σήμερα: Αύγουστος 21 2018
ρωσικός Αγγλικά ελληνικά της Λετονίας γαλλική γλώσσα Γερμανός Απλοποιημένα Κινέζικα) αραβικός Εβραϊκά

Όλα όσα θα σας ενδιέφερε να μάθετε για την Κύπρο στην ιστοσελίδα μας Cyplive.com
ο πιο ενημερωτικός πόρος για την Κύπρο στο τρένο
"Το εικονίδιο της προσευχής." Τι είναι αυτό;

"Το εικονίδιο της προσευχής." Τι είναι αυτό;

14.03.2018
Tags: Θρησκεία, Χριστιανισμός

Μπορώ να "προσευχηθώ" το εικονίδιο; Ομιλία του εικονογράφου.

Όπως συμβαίνει συχνά, από την απιστία ή τον απόκρυφο μυστικισμό στην Εκκλησία, εμείς, στην ειλικρινή απλότητα του νεόφυτου, αναλαμβάνουμε την πίστη ό, τι θα δούμε, θα ακούσουμε ή θα διαβάσουμε πρώτα.

Ο χρόνος περνά, και μερικά πράγματα αρχίζουν να μας προκαλούν αμφιβολίες. Και πόσο συχνά, χωρίς να θέλουμε να μοιραστούμε με μια τόσο οικεία και ζεστή εικόνα του κόσμου, αρχίζουμε να παίρνουμε κάποιες "ευσεβείς" εξηγήσεις ή δικαιολογίες για όλες τις αμφίβολες στιγμές. Αν και ένα αμφίβολο θέμα ίσως απαιτεί κριτική εξέταση και σύγκριση με την πραγματική εκκλησιαστική διδασκαλία. Εδώ είναι ένα από αυτά τα στοιχεία.

Από τον ίδιο τον συνδυασμό λέξεων είναι σαφές ότι το εικονίδιο της προσευχής είναι μια εικόνα για την οποία προσευχήθηκε. Θα ήταν δύσκολο να εφαρμοστεί άλλη ανάγνωση εδώ. Αλλά τι σημαίνει αυτό; Για έναν αποκρυφιστή, ένα άτομο που ασκεί τη μαγεία κλπ. σε αυτή την περίπτωση, τα πάντα είναι πολύ απλό - οι άνθρωποι προσεύχονται στην εικόνα, παράγοντας ένα είδος πνευματικής ενέργειας, η οποία συσσωρεύεται τελικά το θέμα των εικόνων και μπορεί στη συνέχεια να αντιμετωπιστεί ήδη στο πολύ προσευχή (για παράδειγμα, που εξηγείται από τις εμφανίσεις του wonderworking εικονίδια). Στον αποκρυφισμό, για παράδειγμα, ο λεγόμενος θεράχημ, ένα ειδικό φετίχ, ικανό να συσσωρεύει μαγική ενέργεια, παίζει τέτοιο ρόλο. Φυσικά, αυτό δεν έχει καμία σχέση με τη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με την εικόνα. Η εικόνα είναι άγια όχι επειδή προσεύχονται μπροστά της. Δεν χρειάζεται να "φορτιστεί" με προσευχή. Το αντίθετο. Είναι ήδη άγια με μία από τις στάσεις της απέναντι στην Αρχική Εικόνα και αυτός είναι ο λόγος που ο απεικονιζόμενος προσεύχεται μπροστά της. Στις πράξεις του Ζ 'Οικουμενικής Συνόδου δήλωσε τα εξής: «Πάνω από μια σειρά τέτοιων αντικειμένων που αναγνωρίζουμε το ιερό, όχι για να διαβάσετε την προσευχή, επειδή είναι το ίδιο το όνομα της πλήρους του αγιότητα και τη χάρη ... δηλώνει [εικόνα] γνωστό όνομα, εκχωρούμε την τιμή της στο πρωτότυπο. φιλιά της και με σεβασμό υποκλίθηκε σε αυτήν, έχουμε αγιασμός «(Πράξεις των Οικουμενικών Συνόδων, s.541).

Επομένως, όλες οι προσπάθειες να δοθεί μια χριστιανική εξήγηση του όρου "namolennost", μοιάζουν μάλλον αμήχανα.

Εδώ, για παράδειγμα, ένας από τους εικονικούς ιστότοπους έπρεπε να δει μια τέτοια εξήγηση: "Το εικονίδιο της προσευχής είναι μια ιερή εικόνα. Όπως κάθε εικόνα που γίνεται με τη βοήθεια γραμμής και χρώματος, η εικόνα θα πρέπει να έχει κάποια ικανότητα. Μετά από όλα, στο εικονίδιο τα πάντα είναι σημαντικά: τόσο το εσωτερικό περιεχόμενο όσο και η τέλεια εξωτερική μορφή. Και αν αυτό επιτευχθεί, τότε μια τέτοια εικόνα προσελκύει τους προσκυνητές, κοντά σε αυτή την εικόνα που καθυστερούν οι ενορίτες του ναού, είναι ιδιαίτερα εύκολο να προσευχηθούμε πριν από μια τέτοια εικόνα. Και η προσευχή λαμβάνει μια συγκεκριμένη απάντηση: η εικόνα γίνεται πηγή χάριτος - μια ειδική ενέργεια του Θεού στον κόσμο. Και οι άνθρωποι που είναι ευαίσθητοι σε ένα τέτοιο αποτέλεσμα, αυτή η εικόνα ονομάζεται namolennoy. "

Στην πραγματικότητα, λέγεται ότι η εικόνα πρέπει να είναι υψηλής ποιότητας ("να έχει κάποιον βαθμό γνώσης"). Αυτό πριν από μια τέτοια εικόνα είναι εύκολο να προσευχηθούμε. Δηλαδή, χάρη σε αυτό το εικονίδιο, προσευχή, λαμβάνει μια απάντηση, και η εικόνα ίδιο γίνεται πηγή χάριτος και κάποιο απρόοπτο ανθρώπων με ιδιαίτερη ευαισθησία, χάρη και αισθάνεται τους δικαστές, διότι μια τέτοια εικονίδιο που ονομάζεται «namolennye».
Πόσο ικανοποιητική είναι αυτή η απάντηση; Απλά θέλουν να σημειωθεί ότι η πηγή της χάριτος μπορεί να είναι μόνο ο Θεός, ένα εικονίδιο της εικόνας μπορεί να μεταφράσει αυτή τη χάρη με τέτοιο τρόπο (με τον ίδιο τρόπο όπως ένα παράθυρο στο δωμάτιο μπορεί να μεταφέρει το φως του ήλιου, αλλά η πραγματική πηγή του φωτός δεν είναι βέβαια ένα παράθυρο, και ο ήλιος). Και σε αυτή την εξήγηση του Θεού, όπως ήταν, όχι. Υπάρχουν προϊόντα υψηλής ποιότητας, προκαλώντας την αντίδραση του καταναλωτή, με αποτέλεσμα να υπάρχει επιείκεια, υπάρχει μια ορισμένη επίλεκτη ομάδα που είναι σε θέση να το νιώθω. Και, χορηγώντας τη χάρη του Θεού, όχι.


Petrov Εικόνα της Θεοτόκου, XIV αιώνα

Ναι, φυσικά, τα εικονίδια δεν είναι τα ίδια. Υπάρχουν εκείνοι που κάνουν μια ιδιαίτερη συμβολή στην προσευχή.

Αν και αυτό δεν είναι τόσο απλό. Μετά από όλα, τα συναισθήματα είναι πάντα υποκειμενικά. Σε τι, υποκειμενικό μεταξύ διαφορετικών ομάδων και σε διαφορετικούς χρόνους. Και τώρα κάποιος προκαλείται από την Βλαδίμηρη Εικόνα της Παναγίας, και μερικές έχουν ακαδημαϊκές εικόνες του 19ου αιώνα, κλπ.

Επιπλέον, είναι περίεργο να αντιλαμβανόμαστε το επιχείρημα ότι «κοντά σε μια τέτοια εικόνα, οι ενορίτες του ναού καθυστερούν». Αυτό δείχνει τη δημοτικότητα της εικόνας, τίποτα περισσότερο, αλλά η δημοτικότητα δεν συνδέεται απαραίτητα με τη χάρη.

Και πάλι, τι γίνεται με θαυματουργές εικόνες; Κατ 'αρχήν, κάθε εικόνα είναι θαυματουργή, αλλά υπάρχουν εικόνες που επισημαίνονται με συγκεκριμένα γεγονότα των θαυμάτων και αυτές οι εικόνες τιμούνται ιδιαίτερα από την Εκκλησία. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν χαρακτηρίζονται όλοι από ένα "ορισμένο βαθμό δεξιοτήτων", αλλά ο Κύριος μέσω αυτών αποφάσισε να επιδείξει ιδιαίτερη χάρη με τη μορφή ενός θαύματος.

Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από πού προέρχεται η "περιποίηση";

Προφανώς, δεν μπορείτε να "προσευχηθείτε" για ένα εικονίδιο. Αλλά τι γίνεται αν αυτή η λέξη θεωρείται παράδοση; Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι η ίδια η λέξη "παράδοση" στα Λατινικά μεταφράζεται ως παράδοση. Και οι ορθόδοξοι γνωρίζουν ότι υπάρχει η Παράδοση της Εκκλησίας (με κεφαλαίο γράμμα), αλλά υπάρχουν τοπικοί μύθοι (με πεζά γράμματα), που απέχουν πολύ από πάντα ευσεβείς. Από το Ευαγγέλιο γνωρίζουμε τη στάση του Χριστού σε τέτοιες "παραδόσεις των πρεσβυτέρων".

Όσο για τις εικόνες μιας καλής υψηλής καλλιτεχνικής επιστολής που δείχνει σαφώς την εικόνα του Χριστού, της Παναγίας και των αγίων και εκείνων που συμβάλλουν στην προσευχή, τότε γι 'αυτούς, στο τέλος, υπάρχει μια καλή ρωσική λέξη - προσευχή.

GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!