Πηγαίνετε στο Δημοσιότητα
Τουρισμός "

Πισσούρι

Στο Πισσούρι κανένα ενδιαφέρον ως εκ τούτου, εκτός από την κεντρική πλατεία του χωριού και τις πανέμορφες παραλίες, αλλά σε άμεση γειτνίαση του χωριού μπορείτε να δείτε τα ακόλουθα σημεία.

Δραστηριότητες σε Πισσούρι

Ναός της Αφροδίτης

Η Παλιάπαφος (Παλιά Πάφος) για πολλούς αιώνες ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή κέντρα προσκυνήματος της αρχαίας Ελλάδας και κάποτε ανεξάρτητο κυπριακό βασίλειο. Εδώ χτίστηκε το περίφημο ιερό της Αφροδίτης, τα αρχαιότερα κατάλοιπα των οποίων χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα π.Χ. Ο ναός παρέμεινε σημαντικός τόπος λατρείας της Αφροδίτης μέχρι τον 3ο-4ο αιώνα. Το μουσείο, που άνοιξε στο ευρύχωρο σπίτι της περιόδου Lusignan, έχει μια ενδιαφέρουσα έκθεση αρχαιολογικών ευρημάτων που λέει για αυτή τη φορά. Και μέχρι σήμερα οι ανασκαφές συνεχίζονται στην περιοχή του ιερού, στην παλιά πόλη και στη νεκρόπολη.

Το βασικό πλεονέκτημα Paleopafosa - ένα ιερό της Αφροδίτης (περίπου 1200 π.Χ.): τα παλαιότερα γνωστά μέρη σημερινή της λατρείας της εποχής του Χαλκού και η πιο δημοφιλής στον αρχαίο κόσμο. Στο 77 στην Κύπρο, τότε ήδη μια ρωμαϊκή επαρχία, υπήρξε ένας ισχυρός σεισμός που κατέστρεψε την αρχαία Πάφο και τον ναό της Αφροδίτης. Τώρα μπορούμε μόνο να μαντέψουμε την αρχική εμφάνιση και τον πλούτο αυτής της λατρευτικής δομής. Στη βόρεια αίθουσα του ρωμαϊκού ιερού σώζονται μεμονωμένα κομμάτια ψηφιδωτού που κοσμούσαν το πάτωμα του δωματίου στην αρχαιότητα. Ρωμαϊκές αρχές άρχισαν αμέσως τις εργασίες αποκατάστασης, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα τον αρχαίο ναό ανακατασκευάστηκε στην αρχική του μορφή, και ο νέος ναός, σύμφωνα με την παράδοση της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής της εποχής εκείνης χτίστηκε δίπλα του. Τώρα το συγκρότημα ναός καλύπτει μια πολύ μεγαλύτερη περιοχή, τα κτίρια του συνδέθηκαν με ειδικές μεταβάσεις και θρησκευτικές υπηρεσίες, τελετές και θυσίες έγιναν εδώ σήμερα με μια πολύ μεγαλύτερη κλίμακα και μεγαλοπρέπεια.

Χάρη στη φροντίδα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων της εποχής εκείνης ο ναός της Αφροδίτης ήταν σαν μια δεύτερη ζωή, ακόμη και να γίνει διάσημος, έτσι ώστε η εικόνα του ακόμη και άρχισε να κόβει σε ρωμαϊκά νομίσματα. Αυτή η ιδιαίτερη σχέση με αυτό το μέρος της λατρείας οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες είχαν θεωρηθεί ως ο κύριος ναός της Αφροδίτης προγόνων ιερού, όπως κατάγονταν από το θρυλικό Yul, του οποίου ο πατέρας ήταν ο Δούρειος Αινείας - γιος της θεάς Αφροδίτης. Σχετικά με την εμφάνιση του ναού είναι πλέον δυνατό να κρίνουμε από την σχηματική εικόνα, αποθηκεύστε σε ρωμαϊκά νομίσματα της εποχής του αυτοκράτορα Βεσπασιανού (9 -. 79 χρόνια π.Χ.). Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο ναός Stary Πάφου δεν μοιάζει περισσότερο με ελληνικές δομές ιερό τύπου, και οι ναοί, τα παραδοσιακά Μινωικής Κρήτης και της Ανατολικής Μεσογείου. Σε ένα ανοικτό χώρο που περιβάλλεται από ένα παραβολικό μήκος τοίχο 5, 2 μέτρα και ύψος για πολλούς βωμούς και άλλα θρησκευτικά τελετουργικά μνημεία απέκρυψε ένα μικρό κτίριο του ιερού. Το ιερό χωρίστηκε σε τρία μέρη. Στο κεντρικό σημείο της Dais κυριαρχούσε κυριολεκτικά στο διάστημα είναι μια κωνική πέτρα - σύμβολο της θεάς. Η ίδια η ίδια δεν είχε απεικονιστεί, πιθανώς από το φόβο μήπως μπει στην καλλιτεχνική φαντασία της και προκάλεσε έτσι την οργή της. Τώρα αυτό το ισχυρό σημάδι φυλάσσεται σε ένα μουσείο που βρίσκεται στο αρχαίο κάστρο του Lusignan.

Λέγεται ότι το χωριό των Κουκλιών που είναι τώρα σε εφαρμογή ένα κεντρικό τμήμα της Παλαιάς Πάφου «κοινωνία» με τη λατρεία της Αφροδίτης, χρησιμοποιώντας πέτρες από τα ερείπια του αρχαίου ιερού στην κατασκευή των σπιτιών και τους δρόμους τους.

Ιερά αντικείμενα των εθνών διατηρήθηκαν επί αιώνες, πρόκειται για τη ζωή των χριστιανών συνεχίζουν να ζουν σε αυτά τα εδάφη. Έτσι, σε ένα μικρό εργοστάσιο ζάχαρης, που χτίστηκε στις XV - XVI αιώνα. πάνω στα ερείπια του κάστρου της εποχής των Λουζινιανών, ζάχαρη ψημένα σε χάλκινους λέβητες, κάποτε ανήκε στο ρωμαϊκό ναό.

Σε IV. Βυζαντινός αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α ο Μέγας (αποκλειστεί 379 395-έτη.), Την αναγνώριση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας, απαγόρευσε ειδωλολατρικές πράξεις προς τιμήν της θεάς. Σήμερα στο χώρο του περίφημου ιερού της Αφροδίτης μόνο ερείπια. Οι ανασκαφές έγιναν εδώ στο 1973 1979-, 1993 1995-, 1997 χρόνια.

Παγκόσμιο σημασία Paphos Aphrodite ιερό, ως θρησκευτικό και μυστικό κέντρο της Μεσογείου, άρχισε να ξεθωριάζει με την έλευση του χριστιανισμού. Και τότε, ο διάσημος λατρεία εντελώς έπαψε να υπάρχει. Ο ναός δεν έρχεται με μια θυσία, και έκανε επίσημη σπονδές, και σταδιακά καταστράφηκαν, εγκαταλείφθηκε ιερό νηφάλιος σχεδόν χίλια χρόνια.

Πέτρα της Αφροδίτης

Λίγα μίλια νότια-ανατολικά του χωριού Κούκλια είναι η θρυλική γενέτειρα της Αφροδίτης, που ονομάζεται - Πέτρα του Ρωμιού ( «πέτρα των Ελλήνων» - οι ίδιοι αυτή την romiytsami κάλεσε σε εκείνες τις ημέρες τους Έλληνες, τονίζοντας ότι είναι οι κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας). Σύμφωνα με το μύθο, η βυζαντινή μυθικό ήρωα Διγενή Ακρίτα Μόρφου ρίχνοντας θραύσματα πετρωμάτων από ένα ψηλό βράχο στα στρατιωτικά πλοία των Σαρακηνών, την προστασία του νησιού από τις επιθέσεις τους. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, μια πέτρα ρίχτηκε από έναν ήρωα που ονομάζεται Romios. Οι ερευνητές κυπριακής λαϊκής τέχνης βρήκαν στοιχεία ότι το όνομα Romiosa έπαιξε όλα τα ίδια Διγενή. Μια από αυτές τις πέτρες - Πέτρα του Ρωμιού - είναι ακριβώς στο σημείο όπου, σύμφωνα με το μύθο, από τον αφρό που σχηματίζεται από την πέσει στις σταγόνες νερό της θάλασσας του αίματος Κρόνου ευνουχισμένων Ουρανός, γεννήθηκε η Αφροδίτη - η αρχαία ελληνική θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Λίγα μίλια νότια-ανατολικά του χωριού Κούκλια είναι η θρυλική γενέτειρα της Αφροδίτης, που ονομάζεται - Πέτρα του Ρωμιού ( «Ελληνική πέτρα» - είναι romiytsami αυτοαποκαλούνταν σε εκείνες τις ημέρες τους Έλληνες, τονίζοντας ότι είναι οι κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας). Σύμφωνα με το μύθο, η βυζαντινή μυθικό ήρωα Διγενή Ακρίτα Μόρφου ρίχνοντας θραύσματα πετρωμάτων από ένα ψηλό βράχο στα στρατιωτικά πλοία των Σαρακηνών, την προστασία του νησιού από τις επιθέσεις τους. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, μια πέτρα ρίχτηκε από έναν ήρωα που ονομάζεται Romios. Οι ερευνητές της κυπριακής λαϊκής τέχνης βρήκαν επιβεβαίωση ότι κάτω από το όνομα του Ρομιού, ο ίδιος ο Διγενής εκτελούσε.

Μία από αυτές τις πέτρες - Πέτρα του Ρωμιού - είναι ακριβώς στο σημείο όπου, σύμφωνα με το μύθο, από τον αφρό που σχηματίζεται από τους πεσόντες στις σταγόνες νερό της θάλασσας του αίματος Κρόνου ευνουχισμένων Ουρανός, γεννήθηκε η Αφροδίτη - η αρχαία ελληνική θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Οι εραστές πιστεύουν ότι αν μια μέρα μια βουτιά στα κύματα της μαγείας που έδωσε αφορμή για τη θεά, ποτέ δεν θα μέρος.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι, αν η πανσέληνος τη νύχτα για να κολυμπήσουν πέρα ​​από την πέτρα Πέτρα του Ρωμιού, μπορούμε να έχουμε αιώνια νεότητα.

Αλλά αν αιώνια νεότητα και θα αποκτήσουν, τη βελτίωση της υγείας των εδώ ακριβώς πραγματικό. Καθαρίστε τη θάλασσα και τον καυτό ήλιο θα αποτελέσει μια καλή διάθεση για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και περισσότερο και να θυμάστε ότι αυτό είναι όπου γεννήθηκε η Αφροδίτη ...

Παλαιά Enklestra (σπηλαιώδης ναός)

Κοντά στο χωριό των Κουκλιών, κοντά στην Πάφο, κάπου στα μισά του δρόμου προς το χωριό του Αρχιμανδρίτη, η αριστερά είναι μια απότομη κάθοδο προς την εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης. Αντιθέτως, σε μια βραχώδη χαράδρα, κρυμμένη από τα αδιάκριτα βλέμματα από ένα καταπράσινο τοπίο, απάνεμη μικρή ζωγραφισμένα σπήλαιο-παρεκκλήσι - Παλαιά Enklestra.

Κοντά στο χωριό των Κουκλιών, κοντά στην Πάφο, κάπου στα μισά του δρόμου προς το χωριό του Αρχιμανδρίτη, η αριστερά είναι μια απότομη κάθοδο προς την εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης. Αντιθέτως, σε μια βραχώδη χαράδρα, κρυμμένη από τα αδιάκριτα βλέμματα από ένα καταπράσινο τοπίο, απάνεμη μικρή ζωγραφισμένα σπήλαιο-παρεκκλήσι - Παλαιά Enklestra.

Ο εσωτερικός χώρος ενός μικρού αρχαίου ναού. Στα αριστερά στην είσοδο - τοξωτά θέση, κατά πάσα πιθανότητα ήταν θαμμένος ο ιδρυτής αυτού του απομονωμένο σπίτι. Επηρεάζει την αφθονία των τοιχογραφιών. Μαλακό χρώμα τους ένα εκπληκτικά φρέσκα και καθαρά: λέει ότι τα κεριά που άναψαν σε αυτό είναι εξαιρετικά σπάνιο.

Προφανώς, η ασκητική ζωή στη σπηλιά τελείωσε με το θάνατο του ιδρυτή της και δεν είχε χρησιμοποιηθεί πλέον. Το συμβολικό νόημα των έργων είναι μάλλον ασυνήθιστο. Στα αριστερά της εισόδου βρίσκεται η μακρυμάλλης γυμνή φιγούρα του Αγίου Ονούφριου με μια μακρυά γενειάδα γκρίζα γένια. ημικύκλια οροφή Κέντρο συμπληρώθηκε με την Αγία Τριάδα στην τριμερή αύρα οικόπεδο (zapad¬ny έκδοση): Ο Θεός ο Πατέρας, ο Χριστός, μεταξύ του βιβλίου, που κατεβαίνει το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού. Γύρω από τους πολυάριθμους κατόχους: άγγελοι, αρχάγγελοι, σεραφείμ και χερουβείμ. Υπάρχουν επίσης και ευαγγελιστές που γράφουν τα μηνύματά τους: ο Ιωάννης με τον Ματθαίο και τον Μάρκο με τον Λουκά. Στην κάτω ζώνη υπάρχει εικόνα ζώνης της Αγίας Αναστασίας που θεραπεύεται από ασθένειες και δηλητήρια, με παραδοσιακά σύμβολα: σταυρό και γυάλινο βολβό. Και αυτό είναι φυσικό, γιατί στις άγριες και απομονωμένες περιοχές η βοήθεια του θεραπευτή ήταν συχνά τόσο απαραίτητη.

Floral στολίδι, η λεπτότητα της εκτέλεσης, παστέλ χρώματα, οι απαλές γραμμές, που ρέει πτυχώσεις των ενδυμάτων επιβεβαίωσε ερευνητές παραδοχή ότι οι ζωγραφιές έγιναν στις αρχές του XV αιώνα. Δυστυχώς, σχεδόν όλα τα πρόσωπα στις τοιχογραφίες έχουν καταστραφεί από τη βάρβαρη χέρι εκείνων των οποίων οι θρησκευτικές πεποιθήσεις δεν ήταν συμβατή με τη χριστιανική τέχνη.

Ναός του Απόλλωνα Υλάτη

Ναός του Απόλλωνα Ilatisa - αυτό το μεγαλοπρεπές ιερό του θεού των δασών, είναι κοντά στο μπιμπελό στην απέναντι πλευρά του δρόμου Λεμεσού-Πάφου. Κτίρια χρονολογούνται II αιώνα μ.Χ.. Διακόσια χρόνια αργότερα, ο ναός καταστράφηκε από τους σεισμούς. Η πλατιά διαδεδομένη λατρεία του θεού Απόλλωνα ήταν, τουλάχιστον, από την VIII αιώνα π.Χ.. Πριν από ένα μικρό ναό έχει μια σειρά από βήματα που οδηγούν στο βωμό. Ο Στράβων ιστορικός υποστηρίζει ότι οι προσκυνητές που άγγιξε το βωμό, με πτώση από ένα ψηλό βράχο Curio.

Curio Μουσείο

Σε 14 χιλιόμετρα δυτικά της Λεμεσού, στο χωριό της Επισκοπής είναι ένα μουσείο αφιερωμένο στην αρχαία πόλη του Κουρίου. Μια μοναδική συλλογή από ευρήματα των αρχαιολογικών ανασκαφών που πραγματοποιούνται στην ευρύτερη περιοχή, που παρουσιάζονται σε ένα όμορφο παλιό σπίτι.

Curio (η αρχαία πόλη-κράτος)

Αρχαία Curio - είναι ίσως το πιο διάσημο αρχαιολογικό χώρο στην Κύπρος. Η αρχαία πόλη, που βρίσκεται στις ακτές του τεράστιου κόλπου, σκοτώθηκε στο IV αιώνα από έναν ισχυρό σεισμό. Σχετικά με το Κούριο αναφέρονται άλλη Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος. Πιστεύεται ότι μια διευθέτηση για Curio 1200 π.Χ. ίδρυσε συμμετείχε στον Τρωικό πόλεμο, ελληνικής πολεμιστές. Curio ήταν μία από τις πολλές πόλεις-κράτη της αρχαίας Κύπρος.

Ναός του Απόλλωνα Ilatisa βρίσκεται στο 2, 5 χιλιόμετρα από την αρχαία πόλη του Κουρίου, είναι ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά κέντρα της Κύπρος όπου ο Απόλλωνας δοξάζεται και ως Ilatis, το οποίο σημαίνει ότι ο θεός των δασών.

Αυτό το καλοδιατηρημένο συγκρότημα είναι ένας χαρακτηριστικός παπικός ναός της Κύπρου. Εδώ μπορείτε να προσδιορίσετε με σαφήνεια την περίοδο κατασκευής 3. Τα αρχαϊκά ιερά αναφέρονται στο 7 στην π.Χ., ενώ τα ιερά του Πτολεμαίου αναφέρονται στο 3. Π.Χ. ε. και, τέλος, τα ρωμανικά ιερά χρονολογούνται από το 1. AD Στον ναό του Απόλλωνα Ιλατή, το αρχαίο αρχαϊκό ιερό περιέχει ένα άλλο, χτισμένο πολύ αργότερα. Ο τελευταίος χρονολογείται στο μεσαίο - στο τέλος του 1 αιώνα μ.Χ. ε. Το συγκρότημα περιλαμβάνει παλαίστρα, στοά ή καλυμμένη κιονοστοιχία, θησαυροφυλάκιο, αρχαϊκό τέμενος, στρογγυλό μνημείο, εσωτερική αυλή και ναό του Απόλλωνα.

Στη μεγάλη εξάπλωση έκταση κιονοστοιχία που διανθίζονται με την παλαιότητα των κτιρίων τείχη και φράχτες. Το ιερό είναι η πιο σημαντική επιζών σε Κύπρος, εμφανίστηκε στην VIII αιώνα π.Χ.. ε. Η ιερή γη της αρχαϊκής χρόνο αποτελούνταν από μια αυλή που περιβάλλεται από έναν φράκτη και ένα μικρό δωμάτιο. Αργότερα αυτό το μέρος δημιουργήθηκε ένα τεράστιο ιερό, τα κυριότερα μνημεία που βρίσκονται ήδη στη ρωμαϊκή περίοδο.

Δύο δρόμοι οδηγούν στο ιερό - από τη δύση, από την Πάφο, και από την ανατολή, από την αρχαία πόλη Κουρίου, που βρίσκεται δύο χιλιόμετρα μακριά. Μέσα από τη δυτική πύλη εισέρχονται τώρα οι επισκέπτες του ιερού, μόνο οι βάσεις των κιονοστοιχιών που κάποτε πλαισιώνουν τους διατηρούνται από τις ίδιες τις πύλες. Η πύλη οδηγεί σε μια τεράστια, ακανόνιστα διαμορφωμένη πλακόστρωτη αυλή, που περιβάλλεται από διάφορα δωμάτια λατρείας. Στα αριστερά της πύλης, μια μεγάλη, μερικώς αποκατεστημένη σκάλα ανυψώνεται στο αποκαλούμενο βορειοδυτικό κτίριο, το οποίο βρισκόταν σε ψηλή πλατφόρμα. αλλά η εσωτερική του δομή μπορεί να ανιχνευθεί: το κτίριο χωρίζεται κατά μήκος του άξονα σε δύο μεγάλα δωμάτια, καθένα από τα οποία έχει πλατφόρμες κατά μήκος των τειχών που πλαισιώνεται από μια κιονοστοιχία. Σε αυτές τις πλατφόρμες, πιστεύεται ότι φιλοξένησε τα γλυπτά του ναού που έφεραν στο θεό.

Σε όλη τη νότια πλευρά της αυλής εκτείνεται η μνημειώδης δωρική στοά, η οποία κλείνει την πρόσοψη του λεγόμενου νότιου κτηρίου. Αποτελείται από πέντε ταυτόσημους απομονωμένους εσωτερικούς χώρους. Σε καθένα από αυτά κατά μήκος των τοίχων είναι τοποθετημένες χαμηλές πλατφόρμες, από πέτρα και πλαισιωμένες από δωρικές κιονοστοιχίες. Η ομοιότητα με το "βορειοδυτικό κτίριο" υποδηλώνει ότι οι χώροι αυτοί χρησίμευαν ως χώρος αποθήκευσης αναθηματικών δώρων. Στην είσοδο ενός από αυτούς υπάρχει μια επιγραφή που αναγγέλλει ότι δύο δωμάτια χτίστηκαν από τον αυτοκράτορα Τραϊανό στο 101 έτος n. ε. Το «νότιο κτίριο» ανακαινίστηκε μερικώς, αποκαταστάθηκε η δωρική κιονοστοιχία που αποτελείται από λεπτές στήλες λεκάνης οροφής, στεφανωμένες με μικρά κιονόκρανα.

Ο Θεός Απόλλωνας απολάμβανε ιδιαίτερη λατρεία μεταξύ των Κυπρίων και κατά τη διάρκεια των αιώνων στο ιερό του, συγκεντρώνονταν τεράστιες προσφορές. Σύμφωνα με το έθιμο που υπήρχε σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο, οι ιερείς είχαν καθαρίσει τα θησαυροφυλάκια από καιρό σε καιρό για να κάνουν χώρο για νέα δώρα. Δεδομένου ότι οι προσφορές προς τη θεότητα θεωρούνταν ιερή και δεν μπορούσαν απλώς να εκτοπιστούν, θάφτηκαν σε ειδικά λάκκους - bowshros - στο ιερό. Στο ιερό του Απόλλωνα υπάρχει και ένα τέτοιο λάκκο, που βρίσκεται κοντά στην ανατολική πύλη. Σε αυτό βρέθηκαν πολλά τερακότα και αγγεία - από τον 5ο αιώνα π.Χ. ε. πριν από τη ρωμαϊκή εποχή.

Κοντά Botros, κατά το «Νότιο Κτίριο" ξεκινάει ένα στενό δρόμο, στρωμένο με λίθινες πλάκες, με αποτέλεσμα την πολύ ναού του Απόλλωνα. Αριστερά προστατεύει το χαμηλό τοίχο στα δεξιά είναι το "Σπίτι των ιερέων». Μικρά δωμάτια του κτιρίου δίπλα στην πλατεία αυλή με θέα στο δρόμο? από την άλλη πλευρά της αυλής είναι το ταμείο των χώρων ναό? οι τοίχοι των κτιρίων αυτών παρέμεινε σε μεγάλο ύψος.

Προχωρώντας βορειότερα κατά μήκος του δρόμου που οδηγούσε στο ναό, ο επισκέπτης έπρεπε να περάσει από το φράχτη του αρχαίου αρχαϊκού ιερού. Κατά την ανασκαφή του, βρέθηκαν πολλά αγγεία και υδρόβια τερακότα των VIII-V αιώνα π.Χ. ε. Ο δρόμος οδηγεί κατευθείαν στους πρόποδες του ναού του Απόλλωνα, των οποίων οι μικροσκοπικές διαστάσεις αδιαφορούν ιδιαίτερα με το εντυπωσιακό συγκρότημα ολόκληρου του ιερού. Αυτό, φυσικά, επηρεάζει την αρχαία κυπριακή παράδοση, σύμφωνα με την οποία το κέντρο του ιερού δεν ήταν ναός, αλλά ένας υπαίθριος βωμός γύρω από τον οποίο εκτελέστηκαν όλες οι θρησκευτικές τελετές. Αυτός ο βωμός υπήρχε επίσης στο ιερό του Απόλλωνα, αλλά τα ίχνη του δεν επιβίωσαν. Γνωρίζουμε μόνο ότι αυτό το θυσιαστήριο εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους Κυπρίους. Έλληνας συγγραφέας 1 αι. ε. Ο Στράβων αναφέρει ότι ο βλάσφημος, που τόλμησε να προσβάλει το βωμό τουλάχιστον ένα απλό άγγιγμα σε αυτό, σε αναμονή για μια τρομερή ποινή: να χύνονται στη θάλασσα από ψηλά βράχια που περιβάλλουν την παραλία κοντά στο ιερό.

Ο ναός του Απόλλωνα χτίστηκε κατά το πρότυπο των ρωμαϊκών ναών. Στάθηκε στο ψηλότερο βάθρο, η οποία οδήγησε στην επιβλητική σκάλα. Μικρές Celle προηγείται στοά τέσσερις-στήλη. Τώρα, το κτίριο παρέμεινε μόνο τις βάσεις.

Το συγκρότημα του ιερού του Απόλλωνα Gilat συμπληρώνεται από δύο μνημεία, που βρίσκονται ήδη έξω από τον ιερό περίβολο, αλλά συνδέονται στενά με αυτό. Στην Ανατολή, Kurionskih, ιερό πύλη, πολύ κοντά στη μνημειακή σκάλα που οδηγεί στον πύργο πύλη παράξενο δίδυμο, σαν λιωμένο στήλες που σηματοδοτεί την γωνία μεγάλη ορθογώνια παλαίστρα αυλή - κτίριο για γυμναστικές ασκήσεις. Γυμναστικά παιχνίδια προς τιμήν της θεότητας - χαρακτηριστικό και ευρέως διαδεδομένο στην αρχαία θρησκεία του έθιμου. Οι παλαιοί υπήρχαν σε όλα τα μεγάλα ιερά της Αρχαίας Ελλάδας. Παλαίστρα Ιερό του Απόλλωνα είναι χτισμένο το συνηθισμένο σχέδιο για την εν λόγω φυτά: είναι το κέντρο μιας τεράστιας ανοικτή περιοχή ορθογώνιου σχήματος, με τέσσερις πλευρές από μια δωρική κιονοστοιχία. Από την πλειοψηφία των στηλών διατηρήθηκαν μόνο τα κάτω τμήματα. Είναι παρόμοια με τις στήλες του ιερού - ομαλή, μικρές, αρκετά επίπεδες πρωτεύουσες.

Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό αυτού του κτιρίου είναι οι ήδη αναφερθείσες στήλες διπλής γωνίας. Τα ντραμς τους είναι σκαλισμένα από ένα τετράγωνο πέτρωμα, από το εσωτερικό τους οι κορμούς διαχωρίζονται σαφώς το ένα από το άλλο, με το εξωτερικό να συγχωνεύονται, σχηματίζοντας μια στρογγυλεμένη γωνία. Και στις δύο πλευρές του παλλέρ, πλαισιώνονται τα δωμάτια για ξεκούραση και μεταμφίεση αθλητών. Επέζησαν πολύ άσχημα: μόνο σε μέρη αυξάνονται τα τείχη που κατασκευάζονται από μικρές πέτρες. ιδιαίτερα προσεκτικά, από καλά κτισμένες πέτρινες πλάκες είναι τα μεταλλικά σώματα των θυρών και των παραθύρων που τα διεισδύουν. Στο δυτικό τοίχο υπάρχει μια θέση στην οποία υπήρχε ένα άγαλμα ενός αθλητή που παίζει μπάλα - προφανώς, αυτό το συγκεκριμένο παιχνίδι ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές εδώ. Αυτό το άγαλμα, που βρέθηκε κατά την ανασκαφή, κρατιέται τώρα στο μουσείο, και η θέση του πήρε ένα γύψο.

Στη βορειοδυτική γωνία του Παλαίστρα, στους πρόποδες των δύο κολόνες, είναι ένα τεράστιο μορφές Valium νερό λίθινο αγγείο, μόνο κατά το ήμισυ επέζησε. Πιθανώς, αυτό χρησιμοποιήθηκε για την πλύση των αθλητών μετά την άσκηση. Ωστόσο, θα μπορούσε να πλύνει και πιο διεξοδικά στα λουτρά, το κτήριο του οποίου ήταν κατά την Παλαίστρα, από την άλλη πλευρά του δρόμου που οδηγούσε στο ιερό του Απόλλωνα Curio.

Το κτίριο των λουτρών, αποτελούμενο από έναν αριθμό μικρών δωματίων, από τα οποία, όπως και από άλλα κτίρια του ιερού, διατηρούνται μόνο τα θεμέλια, είναι αξιοσημείωτο για την προσεκτικά σχεδιασμένη διάταξη. Μπαίνοντας στην είσοδο στην αίθουσα αναμονής, ο επισκέπτης του θερμαινόμενου λουτρού πήγε στην αίθουσα ανασυγκρότησης, ακολουθούμενο από ένα frigidarium με μια πισίνα με μωσαϊκό με πλακάκια για κρύο νερό. μόνο περνώντας μέσα από αυτό, θα μπορούσατε να μπείτε στην αίθουσα ενός θερμού λουτρού - ένα tepidarium, το οποίο κατέλαβε δύο δωμάτια, και, τέλος, ένα ζεστό μπάνιο στο Caldarium. Την ένωσε απ 'ευθείας το δωμάτιο με φούρνο, από όπου εξερράγη ζεστός αέρας μέσα από το κτίριο κάτω από τα πατώματα και μέσα από σωλήνες που τοποθετούνται στους τοίχους.

Το όλο συγκρότημα του Ιερού του Απόλλωνα πήρε την τελική του μορφή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού, περίπου 100 χρόνια π.Χ.. ε., σύμφωνα με τις επιγραφές σώζονται. Το ιερό καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του ισχυρού σεισμού στο 364 / 365 μ.Χ. και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν τα αρχαία βοσκοί. Μερικά από τα κατεστραμμένα κτίρια έχουν αποκατασταθεί.

διεύθυνση: Κουρίου, Λεμεσός
Ώρες λειτουργίαςΚαθημερινή: 08: 00 - 17: 00 (Νοέμβριος - Μάρτιος), 08: 00 - 18: 00 (Απρίλιος - mo0y), (Σεπτέμβριος - Οκτώβριος), 08: 00 - 19: 30 (Ιούνιος - Αύγουστος).
Περίοδος εργασίας: Όλο το χρόνο
Αμοιβή εισόδων: 1,71 ευρώ

Πηγή: