Πηγαίνετε στο Δημοσιότητα
Τουρισμός "

Πισσούρι

Στο Πισσούρι κανένα ενδιαφέρον ως εκ τούτου, εκτός από την κεντρική πλατεία του χωριού και τις πανέμορφες παραλίες, αλλά σε άμεση γειτνίαση του χωριού μπορείτε να δείτε τα ακόλουθα σημεία.

Δραστηριότητες σε Πισσούρι

Ναός της Αφροδίτης

Paliapafos (Παλιά Πάφος) για αιώνες ένα από τα πιο δημοφιλή κέντρα προσκυνήματος της αρχαίας Ελλάδα και σε ένα χρόνο μια ανεξάρτητη πόλη-βασίλειο της Κύπρος. Χτίστηκε το περίφημο ναό, το ιερό της Αφροδίτης, τα αρχαιότερα ερείπια του οποίου χρονολογούνται από το ΧΙΙ αιώνα π.Χ.. Ναός παρέμεινε σημαντικός τόπος λατρείας της Αφροδίτης μέχρι το ΙΙΙ-IV αιώνα. Το μουσείο άνοιξε σε ένα ευρύχωρο σπίτι Luzinyanskogo περίοδο, έχει μια ενδιαφέρουσα έκθεση των αρχαιολογικών ευρημάτων, λέει σχετικά με αυτό το χρόνο. Και σε αυτήν την ημέρα να συνεχίσει τις ανασκαφές στην περιοχή του ιερού, την παλιά πόλη και τη νεκρόπολη.

Paleopafosa βασικό πλεονέκτημα - το ιερό της Αφροδίτης (περίπου πόλη 1200 Π.Χ.): το αρχαιότερο γνωστό σήμερα τόπους λατρείας της εποχής του Χαλκού και η πιο δημοφιλής στον αρχαίο κόσμο. Στην πόλη 77 Κύπρος, τότε υπάρχει ο πρώην ρωμαϊκή επαρχία, υπήρξε ο ισχυρότερος σεισμός που κατέστρεψε την αρχαία Πάφο και το ναό της Αφροδίτης. Τώρα μπορούμε μόνο να μαντέψουμε την αρχική του μορφή και τον πλούτο αυτού του λατρευτικού κτηρίου. Στο βόρειο αίθουσα του Ρωμαϊκού ιερού αποθηκεύσετε μεμονωμένα κομμάτια του παζλ, το δάπεδο είναι διακοσμημένο στους αρχαίους χρόνους. Οι ρωμαϊκές αρχές άρχισαν αμέσως τις εργασίες αποκατάστασης, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τον αρχαίο ναό ανακατασκευάστηκε στην αρχική του μορφή, και δίπλα του χτίστηκε ένα νέο ναό, στις παραδόσεις της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής της εποχής. Τώρα, το συγκρότημα ναός κατέλαβε μια πολύ μεγαλύτερη έκταση, κτίρια της συνδέθηκαν με ειδικές μεταβάσεις και θρησκευτικές υπηρεσίες, τελετές και θυσίες έγιναν εδώ τώρα με πολύ μεγαλύτερη κλίμακα και λαμπρότητα.

Χάρη στη φροντίδα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων του εκείνη την εποχή ο ναός της Αφροδίτης ήταν σαν μια δεύτερη ζωή, ακόμη και να γίνει διάσημος, έτσι ώστε η εικόνα του άρχισε να κόβει ακόμα και σε ρωμαϊκά νομίσματα. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία σε αυτό τον τόπο λατρείας οφειλόταν κυρίως στο γεγονός ότι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες θεωρείται ο ναός της Αφροδίτης ως το κύριο ιερό της κοινόχρηστης ονομασίας, όπως κατάγονταν από το θρυλικό Yul, του οποίου ο πατέρας ήταν ο Τρωικός Αινείας - γιος της θεάς Αφροδίτης. Από την εμφάνιση του ναού είναι τώρα δυνατό να κρίνει τη σχηματική εικόνα, αποθηκεύστε σε ρωμαϊκά νομίσματα του αυτοκράτορα Βεσπασιανό (9 - 79 χρόνια. Π.Χ.). Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο ναός στην Παλιά Πάφος όχι περισσότερο σαν μια ελληνικού τύπου των ιερών κτίρια και εκκλησίες, τα παραδοσιακά Μινωική Κρήτη και την Ανατολική Μεσόγειο. Σε έναν ανοικτό χώρο που περιβάλλεται από ένα παραβολικό μήκος τοίχο 5, 2 μέτρα σε ύψος και, για πολλά τελετουργικά βωμούς και άλλα θρησκευτικά μνημεία απέκρυψε ένα μικρό κτίριο του ιερού. Το ιερό χωριζόταν σε τρία μέρη. Στην κεντρική μεγαλοπρεπώς πάνω σε ένα λόφο που δεσπόζει στο χώρο της κωνικής πέτρας - ένα σύμβολο της θεάς. Η ίδια δεν απεικονίζεται, ίσως για το φόβο της δυσαρέσκειας στην καλλιτεχνική φαντασία του και την αιτία του θυμού της. Τώρα, αυτό το ισχυρό σύμβολο φυλάσσεται στο μουσείο, που βρίσκεται σε ένα αρχαίο κάστρο της Λουζινιάν.

Λέγεται ότι το χωριό των Κουκλιών που είναι τώρα σε εφαρμογή ένα κεντρικό τμήμα της Παλαιάς Πάφου «κοινωνία» με τη λατρεία της Αφροδίτης, χρησιμοποιώντας πέτρες από τα ερείπια του αρχαίου ιερού στην κατασκευή των σπιτιών και τους δρόμους τους.

Ιερά αντικείμενα των εθνών διατηρήθηκαν επί αιώνες, πρόκειται για τη ζωή των χριστιανών συνεχίζουν να ζουν σε αυτά τα εδάφη. Έτσι, σε ένα μικρό εργοστάσιο ζάχαρης, που χτίστηκε στις XV - XVI αιώνα. πάνω στα ερείπια του κάστρου της εποχής των Λουζινιανών, ζάχαρη ψημένα σε χάλκινους λέβητες, κάποτε ανήκε στο ρωμαϊκό ναό.

Σε IV. Βυζαντινός αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α ο Μέγας (αποκλειστεί 379 395-έτη.), Την αναγνώριση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας, απαγόρευσε ειδωλολατρικές πράξεις προς τιμήν της θεάς. Σήμερα στο χώρο του περίφημου ιερού της Αφροδίτης μόνο ερείπια. Οι ανασκαφές έγιναν εδώ στο 1973 1979-, 1993 1995-, 1997 χρόνια.

Παγκόσμιο σημασία Paphos Aphrodite ιερό, ως θρησκευτικό και μυστικό κέντρο της Μεσογείου, άρχισε να ξεθωριάζει με την έλευση του χριστιανισμού. Και τότε, ο διάσημος λατρεία εντελώς έπαψε να υπάρχει. Ο ναός δεν έρχεται με μια θυσία, και έκανε επίσημη σπονδές, και σταδιακά καταστράφηκαν, εγκαταλείφθηκε ιερό νηφάλιος σχεδόν χίλια χρόνια.

Πέτρα της Αφροδίτης

Λίγα μίλια νότια-ανατολικά του χωριού Κούκλια είναι η γενέτειρα της Αφροδίτης, που ονομάζεται - Πέτρα του Ρωμιού («πέτρα Έλληνες» - ότι romiytsami αποκαλούσαν τους εαυτούς τους σε εκείνες τις ημέρες των Ελλήνων, τονίζοντας ότι είναι οι κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας). Σύμφωνα με το μύθο, το Βυζαντινό μυθικός ήρωας Διγενής Ακρίτας Μόρφου ρίχνοντας θραύσματα πετρωμάτων από ένα ψηλό βράχο σε πολεμικά Σαρακηνούς την υπεράσπιση του νησιού από μια επίθεση. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, μια πέτρα ρίχνονται χαρακτήρα που ονομάζεται Ρωμιός. Ερευνητές κυπριακής λαϊκής τέχνης βρήκαν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι το όνομα Romiosa εκτελούνται όλα τα ίδια Διγενή. Μία από αυτές τις πέτρες - Πέτρα του Ρωμιού - είναι ακριβώς στο σημείο όπου, σύμφωνα με το μύθο, από τον αφρό που σχηματίζεται από τους πεσόντες στις σταγόνες νερό της θάλασσας του αίματος Κρόνου ευνουχισμένων Ουρανός, γεννήθηκε η Αφροδίτη - η αρχαία ελληνική θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Λίγα μίλια νότια-ανατολικά του χωριού Κούκλια είναι η γενέτειρα της Αφροδίτης, που ονομάζεται - Πέτρα του Ρωμιού («πέτρα Έλληνες» - ότι romiytsami αποκαλούσαν τους εαυτούς τους σε εκείνες τις ημέρες των Ελλήνων, τονίζοντας ότι είναι οι κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας). Σύμφωνα με το μύθο, το Βυζαντινό μυθικός ήρωας Διγενής Ακρίτας Μόρφου ρίχνοντας θραύσματα πετρωμάτων από ένα ψηλό βράχο σε πολεμικά Σαρακηνούς την υπεράσπιση του νησιού από μια επίθεση. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, μια πέτρα ρίχνονται χαρακτήρα που ονομάζεται Ρωμιός. Ερευνητές κυπριακής λαϊκής τέχνης βρήκαν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι το όνομα Romiosa εκτελούνται όλα τα ίδια Διγενή.

Μία από αυτές τις πέτρες - Πέτρα του Ρωμιού - είναι ακριβώς στο σημείο όπου, σύμφωνα με το μύθο, από τον αφρό που σχηματίζεται από τους πεσόντες στις σταγόνες νερό της θάλασσας του αίματος Κρόνου ευνουχισμένων Ουρανός, γεννήθηκε η Αφροδίτη - η αρχαία ελληνική θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Οι εραστές πιστεύουν ότι αν μια μέρα μια βουτιά στα κύματα της μαγείας που έδωσε αφορμή για τη θεά, ποτέ δεν θα μέρος.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι, αν η πανσέληνος τη νύχτα για να κολυμπήσουν πέρα ​​από την πέτρα Πέτρα του Ρωμιού, μπορούμε να έχουμε αιώνια νεότητα.

Αλλά αν αιώνια νεότητα και θα αποκτήσουν, τη βελτίωση της υγείας των εδώ ακριβώς πραγματικό. Καθαρίστε τη θάλασσα και τον καυτό ήλιο θα αποτελέσει μια καλή διάθεση για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και περισσότερο και να θυμάστε ότι αυτό είναι όπου γεννήθηκε η Αφροδίτη ...

Παλαιά Enklestra (σπηλαιώδης ναός)

Κοντά στο χωριό των Κουκλιών, κοντά στην Πάφο, κάπου στα μισά του δρόμου προς το χωριό του Αρχιμανδρίτη, η αριστερά είναι μια απότομη κάθοδο προς την εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης. Αντιθέτως, σε μια βραχώδη χαράδρα, κρυμμένη από τα αδιάκριτα βλέμματα από ένα καταπράσινο τοπίο, απάνεμη μικρή ζωγραφισμένα σπήλαιο-παρεκκλήσι - Παλαιά Enklestra.

Κοντά στο χωριό των Κουκλιών, κοντά στην Πάφο, κάπου στα μισά του δρόμου προς το χωριό του Αρχιμανδρίτη, η αριστερά είναι μια απότομη κάθοδο προς την εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης. Αντιθέτως, σε μια βραχώδη χαράδρα, κρυμμένη από τα αδιάκριτα βλέμματα από ένα καταπράσινο τοπίο, απάνεμη μικρή ζωγραφισμένα σπήλαιο-παρεκκλήσι - Παλαιά Enklestra.

Ο εσωτερικός χώρος ενός μικρού αρχαίου ναού. Στα αριστερά στην είσοδο - τοξωτά θέση, κατά πάσα πιθανότητα ήταν θαμμένος ο ιδρυτής αυτού του απομονωμένο σπίτι. Επηρεάζει την αφθονία των τοιχογραφιών. Μαλακό χρώμα τους ένα εκπληκτικά φρέσκα και καθαρά: λέει ότι τα κεριά που άναψαν σε αυτό είναι εξαιρετικά σπάνιο.

Προφανώς, η ασκητική ζωή μέσα σε μια σπηλιά έληξε με το θάνατο του ιδρυτή της, και χρησιμοποιείται πλέον. Η συμβολική σημασία της ζωγραφικής είναι αρκετά ασυνήθιστο. Αριστερά της εισόδου, μακρυμάλλης γυμνό άγιος Onufriya μακριά λευκή γενειάδα στη μέση του. Κέντρο ημικύκλια οροφή γεμάτη ιστορία της Αγίας Τριάδος σε μια αύρα τριπλή (zapad¬ny έκδοση): τον Θεό Πατέρα, ο Χριστός μεταξύ της λογιστικής κατά την οποία το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει με τη μορφή περιστεριού. Γύρω από τα πολυάριθμα φύλακες: άγγελοι, αρχάγγελοι, χερουβείμ και σεραφείμ. Εδώ και ευαγγελιστές που γράφουν τα μηνύματά τους: Ιωάννη με Ματθαίου και του Μάρκου και του Λουκά. Στην κάτω ζώνη - μια απεικόνιση της Αγίας Αναστασίας, τη θεραπεία ασθενειών και τα δηλητήρια, με παραδοσιακά σύμβολα: ένα σταυρό και ένα γυάλινο βολβό. Και αυτό είναι φυσικό, διότι το φυσικό περιβάλλον και τα μοναχικά μέρη ενισχύσεις θεραπευτής ήταν συχνά τόσο απαραίτητη.

Floral στολίδι, η λεπτότητα της εκτέλεσης, παστέλ χρώματα, οι απαλές γραμμές, που ρέει πτυχώσεις των ενδυμάτων επιβεβαίωσε ερευνητές παραδοχή ότι οι ζωγραφιές έγιναν στις αρχές του XV αιώνα. Δυστυχώς, σχεδόν όλα τα πρόσωπα στις τοιχογραφίες έχουν καταστραφεί από τη βάρβαρη χέρι εκείνων των οποίων οι θρησκευτικές πεποιθήσεις δεν ήταν συμβατή με τη χριστιανική τέχνη.

Ναός του Απόλλωνα Υλάτη

Ναός του Απόλλωνα Ilatisa - αυτό το μεγαλοπρεπές ιερό του θεού των δασών, είναι κοντά στο μπιμπελό στην απέναντι πλευρά του δρόμου Λεμεσού-Πάφου. Κτίρια χρονολογούνται II αιώνα μ.Χ.. Διακόσια χρόνια αργότερα, ο ναός καταστράφηκε από τους σεισμούς. Η πλατιά διαδεδομένη λατρεία του θεού Απόλλωνα ήταν, τουλάχιστον, από την VIII αιώνα π.Χ.. Πριν από ένα μικρό ναό έχει μια σειρά από βήματα που οδηγούν στο βωμό. Ο Στράβων ιστορικός υποστηρίζει ότι οι προσκυνητές που άγγιξε το βωμό, με πτώση από ένα ψηλό βράχο Curio.

Curio Μουσείο

Σε 14 χιλιόμετρα δυτικά της Λεμεσού, στο χωριό της Επισκοπής είναι ένα μουσείο αφιερωμένο στην αρχαία πόλη του Κουρίου. Μια μοναδική συλλογή από ευρήματα των αρχαιολογικών ανασκαφών που πραγματοποιούνται στην ευρύτερη περιοχή, που παρουσιάζονται σε ένα όμορφο παλιό σπίτι.

Curio (η αρχαία πόλη-κράτος)

Αρχαία Curio - είναι ίσως το πιο διάσημο αρχαιολογικό χώρο στην Κύπρος. Η αρχαία πόλη, που βρίσκεται στις ακτές του τεράστιου κόλπου, σκοτώθηκε στο IV αιώνα από έναν ισχυρό σεισμό. Σχετικά με το Κούριο αναφέρονται άλλη Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος. Πιστεύεται ότι μια διευθέτηση για Curio 1200 π.Χ. ίδρυσε συμμετείχε στον Τρωικό πόλεμο, ελληνικής πολεμιστές. Curio ήταν μία από τις πολλές πόλεις-κράτη της αρχαίας Κύπρος.

Ναός του Απόλλωνα Ilatisa βρίσκεται στο 2, 5 χιλιόμετρα από την αρχαία πόλη του Κουρίου, είναι ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά κέντρα της Κύπρος όπου ο Απόλλωνας δοξάζεται και ως Ilatis, το οποίο σημαίνει ότι ο θεός των δασών.

Αυτό το καλά διατηρημένο συγκρότημα είναι ένα τυπικό κυπριακή ειδωλολατρικός ναός. Μπορείτε να διακρίνουν σαφώς 3 διάρκεια της κατασκευαστικής περιόδου. Αρχαϊκό ιερό είναι 7 π.Χ., ενώ το Ιερό των Πτολεμαίων είναι 3. Π.Χ.. ε. και, τέλος, η ρωμανική ημερομηνία ιερό πίσω στο 1. Π.Χ. Στο αρχαίο ναό του Απόλλωνα Ilatisa αρχαϊκό ιερό περικλείει ένα άλλο, που χτίστηκε πολύ αργότερα. Τα τελευταία χρονολογείται από τα μέσα - τέλη 1 αιώνα μ.Χ.. ε. Το συγκρότημα περιλαμβάνει μια παλαίστρα, στοά, ή καλυμμένα κιονοστοιχία, το θησαυροφυλάκιο, το αρχαϊκό τέμενος (ιερός τόπος) στρογγυλοποιείται στο μνημείο, αυλή και το ναό του Απόλλωνα.

Στη μεγάλη εξάπλωση έκταση κιονοστοιχία που διανθίζονται με την παλαιότητα των κτιρίων τείχη και φράχτες. Το ιερό είναι η πιο σημαντική επιζών σε Κύπρος, εμφανίστηκε στην VIII αιώνα π.Χ.. ε. Η ιερή γη της αρχαϊκής χρόνο αποτελούνταν από μια αυλή που περιβάλλεται από έναν φράκτη και ένα μικρό δωμάτιο. Αργότερα αυτό το μέρος δημιουργήθηκε ένα τεράστιο ιερό, τα κυριότερα μνημεία που βρίσκονται ήδη στη ρωμαϊκή περίοδο.

Δύο δρόμοι οδηγούν στο ιερό - από τα δυτικά της Πάφου και από τα ανατολικά, στη θέση δύο χιλιομέτρων από την αρχαία πόλη του Κουρίου. Μέσα από τη δυτική πύλη είναι τώρα να πέσουν σε επισκέπτες ιερό τους εαυτούς τους από την πύλη σώζεται μόνο η βάση τους μια φορά πλαισιώνονται από κίονες. Πύλες οδηγήσει σε ένα τεράστιο, ακανόνιστη πλακόστρωτη αυλή που περιβάλλεται από μια ποικιλία από χώρους λατρείας. Προς τα αριστερά της πύλης είναι μεγάλη, εν μέρει αποκατασταθεί σκάλα ανεβαίνει στο λεγόμενο βορειοδυτικά κτίριο, στέκεται σε ένα υψηλό πλατφόρμα? αυτό είναι ανεπαρκώς διατηρείται, αλλά μπορούν να εντοπίζουν την εσωτερική δομή του: το κτίριο χωρίζεται σε μήκος δύο αξόνων του δωματίου, τα οποία βρίσκονται κατά μήκος των τοιχωμάτων της πλατφόρμας, πλαισιωμένο από κιονοστοιχία. Σε αυτές τις πλατφόρμες, πιστεύεται ότι φιλοξενούσε τα αναθηματικά γλυπτά, έφερε ως δώρο στον Θεό.

Σε όλο το μήκος της νότιας πλευράς του δικαστηρίου φθάνει σε ένα μνημειακό πρόπυλο δωρικού ρυθμού που καλύπτει την λεγόμενη νότια πρόσοψη του κτιρίου. Αποτελείται από πέντε πανομοιότυπα εσωτερικά απομονωμένες εγκαταστάσεις. Σε καθένα από αυτά είναι τοποθετημένα κατά μήκος των τειχών της χαμηλή πλατφόρμα, χτισμένο από πέτρα και πλαισιώνεται από δωρικές κιονοστοιχίες. Η ομοιότητα με το «βόρειο-δυτικά του κτιρίου,« δείχνει ότι οι περιοχές αυτές ήταν ένα μέρος για να αποθηκεύουν αναθηματικά δώρα. Στην είσοδο σε ένα από αυτά η επιγραφή, δηλώνει ότι τα δύο δωμάτια ήταν χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Τραϊανού στη 101 έτος n. ε. "South κτίριο" μερικώς ανακαινισμένο, ανακαινισμένο δωρική κιονοστοιχία που αποτελείται από ένα λεπτό ομαλή στήλες που ολοκληρώνεται με μικρά κεφαλαία.

Ο Θεός Απόλλωνας απολάμβανε ειδικά προσκύνηση από τους Κυπρίους και για αιώνες το ιερό στη συσσωρευμένη ένα τεράστιο ποσό της προσφοράς. Σύμφωνα υπήρχαν σε όλο τον αρχαίο κόσμο, το έθιμο των ιερέων από καιρό σε καιρό να καθαρίσετε τα δημόσια ταμεία, για να δημιουργηθεί χώρος για νέα δώρα. Δεδομένου ότι η προσφορά προς τη θεότητα θεωρήθηκαν ιερά, και δεν μπορούσαν να ρίξει λίγο έξω, είχαν ταφεί σε ειδικούς λάκκους - Botros - στο έδαφος του ιερού. Στο ιερό του Απόλλωνα και υπάρχει μια τρύπα, που βρίσκεται κοντά στην ανατολική πύλη. Διαπιστώθηκε μια πολύ πλακάκια δαπέδου και αγγεία - από το V αιώνα π.Χ.. ε. μέχρι τη Ρωμαϊκή περίοδο.

Κοντά Botros, κατά το «Νότιο Κτίριο" ξεκινάει ένα στενό δρόμο, στρωμένο με λίθινες πλάκες, με αποτέλεσμα την πολύ ναού του Απόλλωνα. Αριστερά προστατεύει το χαμηλό τοίχο στα δεξιά είναι το "Σπίτι των ιερέων». Μικρά δωμάτια του κτιρίου δίπλα στην πλατεία αυλή με θέα στο δρόμο? από την άλλη πλευρά της αυλής είναι το ταμείο των χώρων ναό? οι τοίχοι των κτιρίων αυτών παρέμεινε σε μεγάλο ύψος.

Προχωρώντας βορειότερα κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί στο ναό, ο επισκέπτης έπρεπε να περάσουν το φράχτη του αρχαίου, αρχαϊκό ιερό? κατά τη διάρκεια ανασκαφών, διαπιστώθηκε πολλά αγγεία και πήλινα αναθηματικά VIII-V αιώνα π.Χ.. ε. Ο δρόμος οδηγεί απευθείας στους πρόποδες του Ναού του Απόλλωνα, μικροσκοπικό μέγεθος που χωρών συγκρούονται με ένα εντυπωσιακό συγκρότημα του συνόλου του ιερού. Αυτό θα επηρεάσει αναμφισβήτητα παλιά κυπριακή παράδοση που το κέντρο του ιερού δεν ήταν ένας ναός, αλλά στην ανοικτή βωμό του αέρα γύρω από το οποίο να εκτελέσει όλες τις θρησκευτικές τελετές. Μια τέτοια θυσιαστήριο, και στο ιερό του Απόλλωνα, αλλά τα ίχνη του έχει διασωθεί. Γνωρίζουμε μόνο ότι αυτό το βωμό πολύ σεβαστός Κυπρίων. Έλληνας συγγραφέας 1 αιώνα π.Χ.. ε. Ο Στράβων αναφέρει ότι ο βλάσφημος, τόλμησε να προσβάλει τον βωμό τουλάχιστον ένα απλό άγγιγμα σε αυτό, σε αναμονή για μια φοβερή ποινή: να χύνονται στη θάλασσα από ψηλά βράχια που πλαισιώνουν την ακτή στην περιοχή του ιερού.

Ο ναός του Απόλλωνα χτίστηκε κατά το πρότυπο των ρωμαϊκών ναών. Στάθηκε στο ψηλότερο βάθρο, η οποία οδήγησε στην επιβλητική σκάλα. Μικρές Celle προηγείται στοά τέσσερις-στήλη. Τώρα, το κτίριο παρέμεινε μόνο τις βάσεις.

Το συγκρότημα του ιερού του Απόλλωνα Gilad ολοκληρώσει δύο μνημεία που βρίσκονται ήδη έξω από τον ιερό περίβολο γύρω του, αλλά συνδέεται στενά με αυτό. Στην ανατολική Kurionskih, η πύλη του ιερού, πλησίον της μνημειακή σκάλα που οδηγεί στην πύλη, βρίσκεται μια παράξενη διπλή, σαν να συντήκονται στήλες που σηματοδοτεί την γωνία του ορθογώνιου αυλή μεγάλη παλαίστρα - κατασκευή για γυμναστικές ασκήσεις. Γυμναστικός αγώνες προς τιμήν της θεότητας - ένα τυπικό και διαδεδομένο στην αρχαία θρησκευτική παράδοση. Palaestras υπήρχε σε όλα τα μεγάλα ιερά της αρχαίας Ελλάδα. Παλαίστρα ιερό του Απόλλωνα είναι χτισμένο σε συνήθη για τέτοιες εγκαταστάσεις σχέδιο: το κέντρο του είναι μια τεράστια ανοιχτή έκταση ορθογώνιο σχήμα με τέσσερις πλευρές από μια δωρική κιονοστοιχία. Από τις περισσότερες από τις αποικίες επιβίωσαν μόνο τα χαμηλότερα μέρη? είναι παρόμοιες με τις στήλες του ιερού - λεία κάννη, μικρό, μάλλον επίπεδη πρωτεύουσες.

Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό αυτού του κτιρίου είναι οι ήδη αναφερθείσες δύο κολόνες γωνία. Αυτά τα τύμπανα σκαλισμένα από ένα ενιαίο κομμάτι πέτρας, στην εσωτερική πλευρά κορμούς σαφώς διαχωρίζονται μεταξύ τους, ενώνονται με το εξωτερικό, σχηματίζοντας μια στρογγυλεμένη γωνία. Και στις δύο πλευρές του πλαισίου Παλαίστρα τουαλέτες και το ντύσιμο τους αθλητές. Κράτησαν πολύ κακό μόνο σε ορισμένα σημεία των αυξήσεων που χτίστηκε από μικρές πέτρες του τείχους? πολύ προσεκτικά, από τα καλά πελεκητή πέτρα πλάκες από υπέρθυρο διεισδύσει πόρτες και τα παράθυρά τους. Ο δυτικός τοίχος είναι διατεταγμένη θέση στην οποία βρισκόταν το άγαλμα του αθλητή, παιχνίδι μπάλα - προφανώς, ότι αυτό το παιχνίδι ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής εδώ. Το άγαλμα, που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών, σήμερα φυλάσσονται στο μουσείο, και την θέση της πήρε από γύψο.

Στη βορειοδυτική γωνία του Παλαίστρα, στους πρόποδες των δύο κολόνες, είναι ένα τεράστιο μορφές Valium νερό λίθινο αγγείο, μόνο κατά το ήμισυ επέζησε. Πιθανώς, αυτό χρησιμοποιήθηκε για την πλύση των αθλητών μετά την άσκηση. Ωστόσο, θα μπορούσε να πλύνει και πιο διεξοδικά στα λουτρά, το κτήριο του οποίου ήταν κατά την Παλαίστρα, από την άλλη πλευρά του δρόμου που οδηγούσε στο ιερό του Απόλλωνα Curio.

Τα λουτρά κτίριο, που αποτελείται από μια σειρά μικρών δωματίων, από τα οποία, από άλλα κτίρια του ιερού, μόνο τα θεμέλια παραμένουν, διαφέρει εντυπωσιακά καλά σχεδιασμένη διάταξη. Που διέρχεται από το λόμπι στην αίθουσα αναμονής, ο επισκέπτης περνά στη συνέχεια έναν όρο σε ένα δωμάτιο για γδύσιμο, ακολούθησε frigidarium με ένα μωσαϊκό πισίνα, κρύο νερό? Μόνο μετά που διέρχεται από αυτό, θα μπορούσαν να μπουν στο δωμάτιο με ζεστό μπάνιο - Tepidarium, καταλαμβάνοντας δύο δωμάτια, και, τέλος, στο caldarium - ζεστό μπάνιο. Για αυτό είναι άμεσα παρακείμενο προς το δωμάτιο του κλιβάνου, όπου θερμός αέρας κυκλοφορεί μέσα στο κτίριο κάτω από τα δάπεδα και τους σωλήνες που στους τοίχους.

Το όλο συγκρότημα του Ιερού του Απόλλωνα πήρε την τελική του μορφή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού, περίπου 100 χρόνια π.Χ.. ε., σύμφωνα με τις επιγραφές σώζονται. Το ιερό καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του ισχυρού σεισμού στο 364 / 365 μ.Χ. και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν τα αρχαία βοσκοί. Μερικά από τα κατεστραμμένα κτίρια έχουν αποκατασταθεί.

διεύθυνση: Κουρίου, Λεμεσός
Ώρες λειτουργίαςΚαθημερινή: 08: 00 - 17: 00 (Νοέμβριος - Μάρτιος), 08: 00 - 18: 00 (Απρίλιος - mo0y), (Σεπτέμβριος - Οκτώβριος), 08: 00 - 19: 30 (Ιούνιος - Αύγουστος).
Περίοδος εργασίας: Όλο το χρόνο
Αμοιβή εισόδων: 1,71 ευρώ

Πηγή: