Πηγαίνετε στο Δημοσιότητα
Ιστορία »

Μονή Αποστόλου Βαρνάβα - ο ιδρυτής της Εκκλησίας της Κύπρος

(Από το βιβλίο "Ιερά Μοναστήρια της Κύπρος». Λευκωσία: «Yianel», 2013 - 196 με.

Στις δυτικές παρυφές της Σαλαμίνας, το οποίο χτίστηκε τον XI αιώνα π.Χ. μετά το γνωστό στην ιστορία του Τρωικού Πολέμου, και παρέμεινε για αιώνες 15 πρωτεύουσα του νησιού, βρίσκεται το μοναστήρι, που χτίστηκε προς τιμήν του Αποστόλου Βαρνάβα, του οποίου το όνομα συνδέεται με ολόκληρη την ιστορία της προέλευσης και την ανάπτυξη του Χριστιανισμού στην Κύπρος. Αυτό από την εκκλησία του Αγίου Βαρνάβα είναι υποχρεωμένος να Κύπρος και το δικαίωμα να ονομάζεται ένα από τα πρώτα τους αποστόλους, και το καθεστώς τους ως Αυτοκέφαλη (Ανεξάρτητος) Εκκλησία εγκρίθηκε κατά την Γ 'Οικουμενική Σύνοδο στην 431 έτους.


Μοναστήρι του Αγίου Βαρνάβα

Στο βιβλίο «Πράξεις των Αποστόλων», γραμμένο από τον Άγιο Λουκά λέει ότι το Άγιο Πνεύμα ο Ίδιος είχε επιλέξει ο Βαρνάβας και ο φίλος του Παύλου στην αποστολή κήρυγμα στην Κύπρος. Ίσως η επιλογή αυτή καθορίζεται από το γεγονός ότι ο Απόστολος γεννήθηκε σε μια οικογένεια της εβραϊκής Λευίτες (ιερείς) και προήλθε από την εβραϊκή κοινότητα της Κύπρος. Στη διάρκεια των σπουδών στην Ιερουσαλήμ, ο Βαρνάβας ήταν ο μάρτυρας ένα θαύμα, επιτυγχάνεται με τον Χριστό, και ανακήρυξε τον εαυτό του έκπληκτος από αυτό που είδε τους οπαδούς του. Πότε ήταν η Ανάσταση, Βαρνάβας πούλησε την περιουσία του, πήγε σε όλο τον κόσμο για να κηρύξει τις διδασκαλίες του Ιησού. Οι ομιλίες του απόστολου ήταν τόσο ελκυστικές ώστε οι άνθρωποι τον δέχτηκαν ως άνθρωπο που ήταν προικισμένο με το Άγιο Πνεύμα. Η τύχη του Βαρνάβα, του οποίου το όνομα σημαίνει «γιος της ενθάρρυνσης» από πολλές απόψεις στενά συνυφασμένη με την επίγεια ζωή του Σωτήρα. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Μυστικός Δείπνος και η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε στο σπίτι της αδελφής του Μαρίας και ανιψιό του Αποστόλου Ιωάννη, το όνομά του από τον Marc, να γίνει όχι μόνο ένα εργαλείο για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης, αλλά και ο συγγραφέας ενός από τα τέσσερα Ευαγγέλια. Είθε η ευλογία του Θεού δόθηκε στον Βαρνάβα και Παύλου είναι επίσης επειδή είναι μια προσωπική διαδρομή προς την χριστιανική πίστη ήταν ακανθώδες, και ως εκ τούτου η πίστη ήταν ισχυρότερη. Και όταν ο Σαούλ (Παύλος), η στιγμή που περιφρονείται χριστιανοί, ήταν γεμάτη με τις διδασκαλίες της δικαιοσύνης του Σωτήρος, το κήρυγμά του, σε συνδυασμό με το κήρυγμα Βαρνάβα έγινε η πιο πειστική ακόμα και για τους εχθρούς της πίστης. Όσο και αν είναι, ο ίδιος ο Κύριος καθόρισε το μονοπάτι του Βαρνάβα και του Παύλου στην Κύπρο. Κατά το έτος 45, προσγειώθηκε στη Σαλαμίνα, πήγαν στο λόγο του ευαγγελίου στο νησί της Σαλαμίνας στην Πάφο, όπου βρήκαν ένα «ψευδοπροφήτης, ένα Εβραίο του οποίου το όνομα ήταν Bar-Ιησού, ο οποίος ήταν με τον ανθύπατο Σέργιο Παύλο, ένας ευφυής άνθρωπος. Αυτός ο άνθρωπος, έχοντας αναγνωρίσει τον Βαρνάβα και τον Παύλο, θέλησε να ακούσει το λόγο του Θεού ". Η εβραϊκή μάγος Ελύμας (Bar-Ιησού) έβαλε τα δυνατά του για να αποτρέψει τους αποστόλους, τότε ο Παύλος, γεμάτος με το Άγιο Πνεύμα, αναγκάστηκε να «up-time» τον τυφλώσει. Αυτό που συνέβη ήταν τόσο καταπληκτικό για τη Ρωμαϊκή που αμέσως "πίστευε, θαυμάζοντας τη διδασκαλία του Κυρίου". Έτσι η Κύπρος έγινε η πρώτη επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπου ο ηγεμόνας ήταν χριστιανός. Και αυτό θα ήταν αρκετό για το όνομα του Βαρνάβα να είναι πάντα ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους στην Κύπρο.


Αποστόλου Βαρνάβα εικονίδιο εκκλησία (αριστερά), Icon του Ιωάννη του Βαπτιστή. 1762 έτους (δεξιά)

Ωστόσο, ο ρόλος του αποστόλου Βαρνάβα στην ιστορία της Εκκλησίας της Κύπρου δεν εξαντλήθηκε από αυτό. Επιστροφή στην 50 χρόνο στο νησί, τώρα συνοδεύεται από τον Mark, Βαρνάβα, ξεπερνώντας σφοδρή αντίσταση στην εβραϊκή κοινότητα, όσο επτά χρόνια κήρυξε τον Λόγο του Θεού στις συναγωγές και στην πίστη του Χριστού επέστησε πολλούς κατοίκους του νησιού. Αλλά μια μέρα, ο μάγος Ελύμας, δεν μπορεί να αντισταθεί μία φορά το κήρυγμα Βαρνάβας και Παύλος, ο απόστολος αποφάσισε να πάρει εκδίκηση. Συντονιστείτε τους το πλήθος των φανατικών κατέλαβαν το άγιο και τον έριξαν στη φυλακή, και το βράδυ έφερε έξω από την πόλη και λιθοβολήθηκε. Αναμονή για τη νύχτα, Mark τράβηξε από το σώμα του Βαρνάβα από τη φωτιά, όπου οι Εβραίοι προσπάθησαν να κάψουν τον Απόστολο, έτσι ώστε κανείς δεν έχει ποτέ σε θέση να υποκύψει στις στάχτες του, και θάφτηκε κρυφά το σκοτώθηκε στα δυτικά προάστια της Σαλαμίνας, βάζοντας στο στήθος του Μάθιου. Συνέβη ότι ακόμα και μετά το θάνατό του, ο Βαρνάβας ήταν σε θέση να υπερασπιστεί την Εκκλησία της Κύπρος, που βρίσκεται στο V αιώνα ο Πατριάρχης Αντιοχείας Petr Knafey προσπάθησε να αποδίδουν στο θρόνο του για τα Δικαιώματα της μητρόπολης. Η βάση για μια τέτοια δράση ήταν ο ισχυρισμός ότι οι δύο Εκκλησίες έχουν ένα ενιαίο ευαγγελιστής Λόγο του Θεού - τον Απόστολο Βαρνάβα, και μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας η Κύπρος, η οποία έγινε ανατολική επαρχία του, υπόκειται σε εδαφική στρατηγός Αντιοχείας. Ήταν τότε ο άγιος Βαρνάβας ήρθε στη διάσωση. Η εμφάνιση σε ένα όνειρο στον επίσκοπο Κύπρος Anfemiyu, τόνισε στον τόπο της ταφής του, η οποία την εποχή εκείνη ήταν πιστεύεται ότι έχασαν. Αποκαλύπτοντας τον τάφο του αποστόλου, Anfemy πήρε το λείψανο του Αγίου και βρίσκονται σε αυτό το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, και πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσουν προστασία. Ο θρυλικός ευαγγέλιο έφερε ως δώρο, μπήκε στο παλάτι εκκλησία της βυζαντινής Zeno αυτοκράτορα, ο οποίος διέταξε τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ακακίου Ιερά Σύνοδος συγκλήθηκε προκειμένου να επιλύσει τη διαφορά μεταξύ των δύο εκκλησιών. Σύνοδος επικύρωσε την απόφαση του Γ 'Οικουμενική Σύνοδο της αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Κύπρος, και Ζήνων, ενέκρινε όχι μόνο, αλλά παρείχε επίσης ο επικεφαλής της Εκκλησίας της Κύπρος τρία αυτοκρατορικά προνόμια, εξακολουθεί να επικρατεί. Αρχιεπίσκοπος Κύπρος δόθηκε το δικαίωμα να υπογράφει με κόκκινο μελάνι, φορώντας ένα μοβ μανδύα και το αυτοκρατορικό σκήπτρο αντί του προσωπικού ενός συνηθισμένου επισκόπου. Την ίδια στιγμή, ο αρχαιότερος της Εκκλησίας της Κύπρου έλαβε τον τίτλο του "Μακαριώτατο". Πίσω στο νησί, ο Αρχιεπίσκοπος Anfemy ανεγερθεί στο χώρο ταφής του μεγάλου ναού του Βαρνάβα, βάζοντας το λείψανο του αποστόλου, και που δίπλα στα κτίρια μοναστήρι και δωμάτια για τους προσκυνητές, που εδώ αγιότητα θέσεις. Αγγλικά εξερευνητής Dzhorzh Dzhefferi, εδώ και πολλά χρόνια μελέτησε την αρχιτεκτονική και αρχαιολογική κληρονομιά της Κύπρος, πίστευε ότι στην αρχική μονή εκκλησία στα δεξιά του βωμού ήταν ένα μικρό εκκλησάκι, διακοσμημένα με στολίδια ασημένια και μαρμάρινες κολόνες, που προορίζονται για τα ιερά κειμήλια. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η επιγραφή σήμερα στο βόρειο τοίχο της νότιας parabemy σκούρο μαρμάρινους κίονες πράσινο, διακοσμημένο με ένα λεπτό στριμμένο νήμα, ανήκει στην πρώτη εκκλησία, που χτίστηκε το έτος 477 Αρχιεπίσκοπος Anfemiem.


Μοναστική κύτταρα

Όπως οι επιστήμονες πιστεύουν, στο Χ αιώνα υπήρχε ένα μοναστήρι εδώ σταυροειδούς με τρούλο, εντυπωσιακή ασυνήθιστο σχήμα τους και στις μέρες μας. Αρχικά ήταν μια εντυπωσιακή θολωτή βασιλική ενός τριπλού σταυρού και τρεις φορές διέσχισε με transepts. Οι διασταυρώσεις των κεντρικών και εγκάρσιων ναυπηγείων στέφθηκαν από τρεις θόλους. Στα ανατολικά, το εκκλησιαστικό κτήριο ολοκληρώθηκε με τρεις ημικυκλικές αψίδες. Οκτώ τεράστιες τετράγωνες στήλες, ομαδοποιημένες από δύο, χώριζαν τον εσωτερικό χώρο σε τρία κλίτη. Τρεις εντυπωσιακές καμάρες των transepts ήταν διανθισμένα με στενά περάσματα κάτω από τα ημικυκλικά τόξα του ναού. Αλλά σε κάποιο στάδιο, το ανατολικό τμήμα του κτιρίου της εκκλησίας κατέρρευσε και ο θόλος του κατέρρευσε. Σήμερα, η σύγχρονη εμφάνιση του ναού είναι τρίκλιτη θολωτή βασιλική, που ολοκληρώνεται μόνο με δύο τρούλους, με μια μικρή αψίδα, που χτίστηκε αργότερα μέσα στο μαγευτικό αψίδα του κεντρικού κλίτους. Δυστυχώς, η ιστορία δεν έσωσε ακριβείς πληροφορίες για την ημερομηνία της καταστροφής της εκκλησίας και της ανοικοδόμησής της. Και μόνο η επιγραφή στη δυτική πύλη μας λέει ότι η ανοικοδόμηση της Μονής άρχισε το έτος 1674, 16 χρόνια συνέχισε. Είναι για ορισμένες γνωστό ότι ο Ρώσος μοναχός Βασίλειος Grigorovich-Μπάρσκι, ο οποίος επισκέφθηκε το ιερό κατοικία στο 1735 χρόνο, σκίτσα και τις περιγραφές του μοναστηριού του, ανέφερε ότι η τότε κατάσταση της ιεράς μονής ήταν καταθλιπτικό, και είναι το σπίτι σε δύο μοναχούς και την οικονομία, καθώς και τον κυρίως ναό Το μοναστήρι στέφθηκε μόνο με δύο θόλους. Είναι καμία πληροφορία σχετικά με την τροποποίηση των κτιρίων μοναστηριού κατά τη διάρκεια της ανακαίνισης 1756 έτους και στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Μοναστική dvuhkupolny ναό, συνδυάζοντας στην εμφάνιση παραδόσεις του, της βυζαντινής και γοτθικής αρχιτεκτονικής, και σήμερα καλωσορίζει τους προσκυνητές στα δεξιά της ανατολικής πύλης, ανοίγοντας το αρχιτεκτονικό σύνολο των κτιρίων μοναστηριού, σχηματίζοντας μια αυλή της ιεράς μονής.


Το τέμπλο της εκκλησίας

Χρονικά του θρυλικού γεγονότα του αγώνα για την ανεξαρτησία της Εκκλησίας της Κύπρος γραμμένο στα μνημειώδη τοιχογραφίες, που βρίσκεται στο νότιο parabeme δεξιά της εισόδου. Πάνω από τα έργα της εδώ και πολλά χρόνια δουλέψαμε τρία αδέλφια που έχουν ζήσει στο μοναστήρι του 50 χρόνια και έλαβε την κουρά σε ονόματα Χαρίτωνα του Στεφάνου και Βαρνάβα. τοιχογραφία σκηνές που δημιουργούνται από τους διηγούνται πως έχει ευλογήσει αποστόλου Βαρνάβα Anfemiya Επίσκοπος του έδειξε τον τόπο της ταφής του. Τα παρακάτω επεισόδια μιλούν για τη διαπίστωση των λειψάνων του Αγίου Αποστόλου και επίσκοπος παράδοση Anfemiem θρυλικό Ευαγγέλιο του Ματθαίου ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ζήνων, πίσω από την οποία σε προσευχή ευλάβεια υποκλίθηκε το κεφάλι και τα μέλη της βασιλικής οικογένειας στην επίσημη σιωπή τους πάγωσε έφτασε από Κύπρος ιερείς. Από την τοιχογραφία που στο νότιο parabemy τοίχο, αγιογράφος χέρι κατέλαβε το βυζαντινό αυτοκράτορα Ζήνωνα, και του Αρχιεπισκόπου της Κύπρος Anfemiya ντυμένοι με μοβ φορέματα και κρατώντας ένα αυτοκρατορικό σκήπτρο, που συμβολίζει την αιώνια ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρος και της Κωνσταντινούπολης. Στο βόρειο παραβέμη του ναού υπάρχουν εικόνες αγίων, οι περισσότεροι σεβαστοί στο νησί. Σε μια αυστηρή σειρά εμφανίζονται σε ένα τεράστιο πάνελ που καταλαμβάνει σχεδόν ολόκληρο τον ανατολικό τοίχο. Ανοίγει μια σειρά από ΙΩΑΝΝ Hrisostom - Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, που ονομάζεται για την ευγλωττία του, «Χρυσή στόμα». Δίπλα του - ο απόστολος Ιάκωβος ο Δίκαιος (Adelfoteos), ο οποίος ήταν παρών, μαζί με τον Πέτρο και τον Ιωάννη στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και Παράκληση Του στον Κήπο της Γεθσημανή, όταν φώναξε στο Θεό να βασανίζει το πέρασμα κύπελλο από Αυτόν. Ακολουθούν οι εικόνες του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Σάββα, Κύπρος Kendeya δίκαιος, άγιος Ρωμαίος στρατιώτης Λεόντιος και Ονουφριος - Μεγάλη Ερημίτη, του Prince of Persia. Και τελειώνει αυτό το είδος του τέμπλου, που χρονολογείται από τον XVIII αιώνα, εικόνες γυναικών-Barbara, Θέκλα και η Μαρίνα.


Φαινόμενο Βαρνάβα Επίσκοπος Anfemiyu. Fresco (αριστερά) συνάντηση με τον επίσκοπο Anfemiya Βυζαντινό αυτοκράτορα Ζήνωνα. Fresco (δεξιά)

Ξύλινο σκαλιστό εικονοστάσιο τριών επιπέδων του κεντρικού ναού σήμερα είναι μια συλλογική εικόνα που απορροφά τα διάφορα στοιχεία του φράγματος του βωμού. Αυτά είναι γείσα και πίνακες, διακοσμημένα με παραδοσιακά χρώματα - κόκκινο, μπλε, πράσινο και κυρίαρχο χρυσό, floral και γεωμετρικά στολίδια, υφαντά αμπέλια και στυλιζαρισμένες παλμέτες. Οι ιερές εικόνες, τοποθετημένες στις τοπικές, εορταστικές και αποστολικές τάξεις, χρονολογούνται από τον δέκατο ένατο αιώνα, αν και υπάρχουν και προηγούμενες μεταξύ τους. Για παράδειγμα, η εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή αναφέρεται στο έτος 1762.


Τεμπλόνι με εικόνες από τους πιο σεβαστούς αγίους στην Κύπρος. XVIII αιώνα.

Μετά τα τραγικά γεγονότα της χρονιάς 1974, η οποία χώρισε το νησί σε δύο μέρη, η μοναστική ζωή στην ιερά μονή ξεθωριάσει, και κυρίως ναό του είναι ένα μουσείο από εικόνες, οι οποίες συλλέγονται τα λίγα που παρέμεινε στα μοναστήρια και τις εκκλησίες της βόρειας ακτής της Κύπρος. Μοναστική κύτταρα και τα γραφεία της ιεράς μονής και μετατράπηκε σε μουσείο, το οποίο αποδεικνύει αρχαιολογικά ευρήματα από διάφορες εποχές. Κεραμικά αγγεία, ειδώλια τελετουργικό, στολίδια, που παρουσιάζονται εδώ - είναι κατεψυγμένα μουσική εκείνων των αρχαίων χρόνων, όταν στο πρόσωπο τον τροχό του αγγειοπλάστη έχει ήδη εργαστεί τα απαραίτητα στοιχεία για τη ζωή του και τη ζωή των ατόμων.


Dome παρεκκλήσι του Αγίου Βαρνάβα (αριστερά), ένα υπόγειο σπήλαιο και η σαρκοφάγος του Αποστόλου Βαρνάβα (δεξιά)

Κοντά στο μοναστήρι βρίσκεται ο τάφος του αποστόλου Βαρνάβα, πάνω στον οποίο χτίστηκε ένα μικρό παρεκκλήσι τρούλου. Από το μικρό δωμάτιό της απότομη σκάλα οδηγεί στον κάτω όροφο όπου μια μικρή υπόγεια σπηλιά βρίσκεται ένα σαρκοφάγο που καλύπτεται με ένα κόκκινο μανδύα. Λέγεται ότι διασφαλίζονται τα άφθαρτα λείψανα του Αποστόλου Βαρνάβα, αν και οι ιστορικοί συζητούν για τον τόπο ταφής του Αποστόλου συνεχίζεται σε αυτήν την ημέρα. Κάποιοι επιμένουν ότι τα ιερά λείψανα του Βαρνάβα, επίσκοπος απήχθησαν Anfemiem στην Κωνσταντινούπολη, έμεινε εκεί. Άλλοι πιστεύουν ότι επέστρεψε στην πατρίδα αγίου τους, αλλά εξαφανίστηκε στη δίνη της ταραχώδη ιστορικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στο νησί. Ενώ αυτό το ζήτημα παραμένει ανοιχτό. Αλλά το κύριο είναι ότι το πνεύμα και η αλήθεια του αποστόλου είναι αναμφισβήτητα εδώ. Και φαίνεται ότι για μια στιγμή, μέσα από τα φύλλα θρόισμα και χαρουπιές, σύμφωνα με την οποία θάφτηκε, ακούγεται ξαφνικά ένα κήρυγμα ένας από τους πιστούς οπαδούς του Χριστού - ο ιδρυτής της αρχαίας Εκκλησίας της Κύπρος - το άγιο Απόστολο Βαρνάβα.

Πηγή: