Πηγαίνετε στο Δημοσιότητα
Ιστορία »

Μονή Αποστόλου Βαρνάβα - ο ιδρυτής της Εκκλησίας της Κύπρος

(Από το βιβλίο "Ιερά Μοναστήρια της Κύπρος». Λευκωσία: «Yianel», 2013 - 196 με.

Στις δυτικές παρυφές της Σαλαμίνας, το οποίο χτίστηκε τον XI αιώνα π.Χ. μετά το γνωστό στην ιστορία του Τρωικού Πολέμου, και παρέμεινε για αιώνες 15 πρωτεύουσα του νησιού, βρίσκεται το μοναστήρι, που χτίστηκε προς τιμήν του Αποστόλου Βαρνάβα, του οποίου το όνομα συνδέεται με ολόκληρη την ιστορία της προέλευσης και την ανάπτυξη του Χριστιανισμού στην Κύπρος. Αυτό από την εκκλησία του Αγίου Βαρνάβα είναι υποχρεωμένος να Κύπρος και το δικαίωμα να ονομάζεται ένα από τα πρώτα τους αποστόλους, και το καθεστώς τους ως Αυτοκέφαλη (Ανεξάρτητος) Εκκλησία εγκρίθηκε κατά την Γ 'Οικουμενική Σύνοδο στην 431 έτους.


Μοναστήρι του Αγίου Βαρνάβα

Στο βιβλίο «Πράξεις των Αποστόλων», γραμμένο από τον Ευαγγελιστή Λουκά, λέει ότι ο ίδιος το Άγιο Πνεύμα επέλεξε ο φίλος του, ο Βαρνάβας και ο Παύλος για το κήρυγμα της αποστολής στην Κύπρος. Ίσως η επιλογή αυτή καθορίζεται από το γεγονός ότι ο Απόστολος γεννήθηκε σε μια οικογένεια της εβραϊκής Λευίτες (ιερείς) και ο γιος μιας εβραϊκής κοινότητας στην Κύπρος. Παράλληλα με τις σπουδές στην Ιερουσαλήμ, ο Βαρνάβας μάρτυρες του θαύματος του Χριστού, και επηρεάζονται από αυτά που είδε ο ίδιος οπαδός δηλωθεί. Όταν ήταν Κυριακή του Πάσχα, ο Βαρνάβας πώληση ακινήτου του, πήγε σε όλο τον κόσμο για να κηρύξουν τις διδασκαλίες του Ιησού. Ομιλία του Αποστόλου ήταν τόσο ελκυστικό που οι άνθρωποι τον πέρασε για έναν άνθρωπο προικισμένο με το Άγιο Πνεύμα. Η μοίρα του Βαρνάβα, του οποίου το όνομα σημαίνει «γιος παρηγοριάς» είναι σε μεγάλο βαθμό συνυφασμένη με την επίγεια ζωή του Σωτήρα. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Μυστικός Δείπνος και η Πεντηκοστή συνέβη στο σπίτι της αδελφής του Μαρίας, και ο ανιψιός του Αποστόλου Ιωάννη, ονομάστηκε αργότερα, Mark, δεν ήταν μόνο ένας βοηθός για την προώθηση της Χριστιανικής πίστης, αλλά και ο συγγραφέας ενός από τα τέσσερα Ευαγγέλια. Είθε η ευλογία του Θεού δόθηκε στον Βαρνάβα και Παύλου, και επειδή είναι ένας προσωπικός τρόπος για την χριστιανική πίστη ήταν ακανθώδες, και ως εκ τούτου, η πίστη ήταν ισχυρότερη. Και όταν ο Σαούλ (Παύλος), οι κάποτε περιφρονημένος χριστιανοί, ήταν γεμάτη με δικαιοσύνη διδασκαλίες του Σωτήρα, το κήρυγμά του, σε συνδυασμό με το κήρυγμα του Βαρνάβα έγινε η πιο πειστική, ακόμα και για τους εχθρούς της πίστης. Ό, τι ήταν, αλλά ο Κύριος έχει καθορίσει τον τρόπο με τον Βαρνάβα και Παύλου στην Κύπρος. Στην 45 έτους, προσγειώθηκε στη Σαλαμίνα, πήγαν με το λόγο του ευαγγελίου σε όλο το νησί της Σαλαμίνας στην Πάφο, όπου βρήκαν ένα "ψευδοπροφήτης, ένας Εβραίος που ονομάζεται Bar-Ιησού, ο οποίος ήταν με τον ανθύπατο Σέργιο Παύλο, ο σύζυγός λογική. Αυτό, παραδέχεται στο Βαρνάβα και Παύλου, για να ακούσουν το λόγο του Θεού. " Εβραϊκό μάγος Ελύμας (Bar-Ιησούς) έκανε το καλύτερό του για να εμποδίσει τους αποστόλους, τότε ο Παύλος, γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα, αναγκάστηκε "να φορά" τον τυφλώσει. Το περιστατικό τόσο εντυπωσιασμένος Roman που ο ίδιος αμέσως "πίστευε, είναι έκπληκτος από τη διδασκαλία του Κυρίου." Δεδομένου ότι η Κύπρος έγινε η πρώτη επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπου η εξουσία ήταν ένα χάρακα - χριστιανός. Και αυτό θα ήταν αρκετό για να αναφέρουμε όλα τα Βαρνάβας έγινε ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους στην Κύπρος.


Αποστόλου Βαρνάβα εικονίδιο εκκλησία (αριστερά), Icon του Ιωάννη του Βαπτιστή. 1762 έτους (δεξιά)

Ωστόσο, ο ρόλος του Αποστόλου Βαρνάβα στην ιστορία της Εκκλησίας της Κύπρος δεν τελειώνει εκεί. Επιστρέφοντας στο χρόνο νησί 50, συνοδεύεται πλέον από τον Mark, Βαρνάβα, ξεπερνώντας σφοδρή αντίσταση στην εβραϊκή κοινότητα, όσο επτά χρόνια κήρυξε τον λόγο του Θεού στις συναγωγές και στη χριστιανική πίστη τράβηξε πολλούς κατοίκους του νησιού. Αλλά μια μέρα, ο μάγος Ελύμας, δεν μπορεί να αντισταθεί μια φορά το κήρυγμα του Βαρνάβα και Παύλου, ο Απόστολος αποφάσισε να πάρει εκδίκηση. Tuned τους ένα πλήθος φανατικών άρπαξε τον άγιο και τον έριξε στη φυλακή, και το βράδυ έφερε έξω από την πόλη και λιθοβολήθηκε. Αναμονή για το βράδυ, Mark τράβηξε έξω το σώμα του Βαρνάβα από την πυρκαγιά κατά την οποία οι Εβραίοι προσπαθούν να κάψει τον απόστολο, ότι κανείς δεν έχει ποτέ σε θέση να υποκύψει στις στάχτες του, και θάφτηκε κρυφά δολοφονήθηκε στις δυτικές παρυφές της Σαλαμίνας, βάζοντας στο στήθος του Matthew. Συνέβη ότι ακόμα και μετά το θάνατό του, ο Βαρνάβας ήταν σε θέση να προστατεύσει την Εκκλησία Κύπρος, η οποία με τον Πατριάρχη V αιώνα Αντιοχείας Πέτρου Knafo προσπάθησε να επισυνάψετε στο θρόνο του για τα Δικαιώματα της επισκοπής. Η βάση για μια τέτοια δράση ήταν ο ισχυρισμός ότι οι δύο εκκλησίες έχουν ένα ενιαίο ευαγγελιστής Λόγο του Θεού - τον Απόστολο Βαρνάβα, και μετά την διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Κύπρος, η οποία έγινε η ανατολική επαρχία, ήταν υπόκεινται σε εδαφική ΣΤΡ Αντιόχεια. Ήταν τότε που ο Άγιος Βαρνάβας, και ήρθε στη διάσωση. Εμφανίστηκε σε ένα όνειρο κυπριακή επίσκοπος Anfemiyu, του έδειξε τον τόπο της ταφής του, που την εποχή εκείνη είχε σκεφτεί να χαθεί. Με το άνοιγμα του τάφου του αποστόλου, πήρε το λείψανο του Αγίου Anfemy και βρίσκονται σε αυτό το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, και πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσει προστασία. Ο θρυλικός ευαγγέλιο, έφερε ένα δώρο, μπήκε στο ναό παλάτι του Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ζήνωνα, ο οποίος διέταξε τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ακακίου συγκαλέσει την Ιερά Σύνοδο, προκειμένου να επιλύσει τη διαφορά μεταξύ των δύο Εκκλησιών. Σύνοδος επιβεβαίωσε την απόφαση της Γ Οικουμενικής Συνόδου της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Κύπρος και Ζήνων όχι μόνο να εγκριθεί, αλλά επίσης έδωσε ο επικεφαλής της Εκκλησίας της Κύπρος τρία αυτοκρατορικά προνόμια, εξακολουθεί να επικρατεί. Αρχιεπίσκοπος Κύπρος δόθηκε το δικαίωμα να εγγραφούν σε κόκκινο μελάνι, φορώντας ένα μοβ ρόμπα και το αυτοκρατορικό σκήπτρο αντί του προσωπικού του συνήθους επισκόπου. Ταυτόχρονα, ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρος και έλαβε τον τίτλο του «Μακάριος». Πίσω στο νησί, ο Αρχιεπίσκοπος Anfemy ανεγερθεί στο χώρο ταφής του Βαρνάβα μεγαλοπρεπή ναό, τοποθετώντας σε αυτό το λείψανο του αποστόλου, και που δίπλα στα κτίρια του μοναστηριού και δωμάτια για τους προσκυνητές, που εδώ την ιερότητα του χώρου. Αγγλικά explorer George Jeffery, για πολλά χρόνια μελέτησε την αρχιτεκτονική και αρχαιολογική κληρονομιά της Κύπρος, πιστεύεται ότι στην αρχική μονή εκκλησία στα δεξιά του βωμού ήταν ένα μικρό εκκλησάκι διακοσμημένο με ασημένια στολίδια και μαρμάρινες κολόνες που προορίζονται για ιερά κειμήλια. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το χαραγμένο σήμερα στο βόρειο τοίχο της νότιας parabemy σκούρο πράσινο μαρμάρινη στήλη, διακοσμημένο με λεπτή στριμμένο νήμα, ανήκει στην πρώιμη εκκλησία, που χτίστηκε το 477 από τον Αρχιεπίσκοπο Anfemiem.


Μοναστική κύτταρα

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το Χ αιώνα εμφανίστηκε ένα σταυροειδή με τρούλο εκκλησία του μοναστηριού, που επηρεάζουν ασυνήθιστο σχήμα του και στις μέρες μας. Αρχικά, ήταν μια εντυπωσιακή θολωτή βασιλική, όπως τριπλασίασε τον σταυρό και τρεις τραχιά transepts. Η διασταύρωση των κεντρικών και πλευρικών κλίτη στεφθεί τρεις τρούλους. Στα ανατολικά, το κτίριο της εκκλησίας ολοκληρώθηκε τρεις ημικυκλικές αψίδες. Οκτώ τεράστια πλατεία στήλες, ομαδοποιούνται από δύο, που χωρίζονται από τον εσωτερικό χώρο σε τρεις βωμούς. Η επιβολή καμάρες τρεις transepts εναλλάσσονται με στενούς διαδρόμους με ημικυκλικές αψίδες της εκκλησίας. Αλλά σε κάποιο στάδιο κατέρρευσε ανατολικό τμήμα του κτιρίου της εκκλησίας και το θόλο του. Σήμερα, η σύγχρονη εμφάνιση του ναού είναι τρίκλιτη θολωτή βασιλική ολοκληρώνεται με μόνο δύο τρούλους με μια μικρή αψίδα, που χτίστηκε αργότερα στην μαγευτική καμάρα του κυρίως ναού. Δυστυχώς, υπάρχουν ακριβή στοιχεία σχετικά με την ημερομηνία της καταστροφής του ναού και η ιστορία του δεν έχει σωθεί ένα makeover. Και μόνο η επιγραφή στη δυτική πύλη μας λέει ότι η ανοικοδόμηση της Μονής άρχισε το 1674, διήρκεσε 16 χρόνια. Είναι γνωστό επίσης ότι ο Ρώσος μοναχός Βασίλειος Grigorovich-Μπάρσκυ, ο οποίος επισκέφθηκε το άγιο κατοικητήριο στο 1735 έτους, σε σκίτσα και περιγραφές του μοναστηριού του, ανέφερε ότι η τότε κατάσταση της ιεράς μονής ήταν καταθλιπτικό, και είναι το σπίτι σε δύο του μοναχού και της οικονομίας, και τον κυρίως ναό Μονή στέφθηκε μόνο δύο τρούλους. Υπάρχει καμία πληροφορία σχετικά με την τροποποίηση των μοναστικών κτηρίων κατά τη διάρκεια ανακαινίσεων 1756 έτους και τις αρχές του ΧΧ αιώνα. Μοναστική ναό dvuhkupolny, συνδυάζοντας το πρόσχημα του παράδοση της βυζαντινής και γοτθικής αρχιτεκτονικής, και σήμερα καλωσορίζει τους προσκυνητές του δικαιώματος της ανατολικής πύλης, ανοίγοντας το αρχιτεκτονικό σύνολο των κτιρίων του μοναστηριού, που σχηματίζουν μια αυλή της Ιεράς Μονής.


Το τέμπλο της εκκλησίας

Χρονικά του θρυλικού γεγονότα του αγώνα για την ανεξαρτησία της Εκκλησίας της Κύπρος κατέγραψε ένα μνημειακό τοιχογραφίες, που βρίσκεται στο νότιο parabeme δεξιά της εισόδου. Πάνω από τα έργα της για πολλά χρόνια εργάστηκε τρία αδέλφια που έζησαν στην Μονή 50 χρόνια και έλαβε την κουρά στα ονόματα των Χαρίτων, Stephen και Βαρνάβα. Έχουν δημιουργήσει τα τοιχογραφία ιστορίες λένε πώς ευλόγησε ο Απόστολος Βαρνάβας επίσκοπος Anfemiya να λέει στον τόπο της ταφής του. Μετά τα επεισόδια διηγούνται την ιστορία της εύρεσης των λειψάνων του Αγίου Bishop και την παράδοση Anfemiem θρυλικό Ευαγγέλιο του Ματθαίου ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ζήνωνα, πίσω από την οποία σε προσευχόμενος ευλάβεια έσκυψε το κεφάλι της βασιλικής οικογένειας και σε σιγή πάγωσε έφτασε από Κύπρος κλήρο. Σε μια τοιχογραφία που στο νότιο τοίχο parabemy Χειροποίητη ζωγράφος κατέλαβε το βυζαντινό αυτοκράτορα Ζήνωνα, και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρος Anfemiya ντυμένος με μωβ χιτώνες και κρατώντας ένα σκήπτρο, αυτοκρατορικό, το οποίο συμβολίζει την αιώνια ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρος και της Κωνσταντινούπολης. Στο βόρειο ναό parabeme είναι εικόνες των αγίων, το πιο σεβαστό στο νησί. Σε αυστηρή σειρά που εμφανίζονται στην τεράστια τοιχογραφία που καταλαμβάνει σχεδόν ολόκληρο το ανατολικό τοίχο. Προσφέρει μια σειρά από Ιωάννης Χρυσόστομος - ". Χρυσή στόμα" του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, που ονομάστηκε για την ευγλωττία του, Δίπλα σε αυτό - ο Απόστολος Ιάκωβος ο Δίκαιος (Adelfoteos), ο οποίος ήταν παρών μαζί με τον Πέτρο και τον Ιωάννη στο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και Δέηση Του στον Κήπο της Γεθσημανή, όταν φώναξε στον Θεό, για να βασανίζουν κύπελλο πέρασμα από Αυτόν. Παρακάτω είναι εικόνες του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Σάββας, Κύπρος Kendeya δίκαιος, άγιος Ρωμαίος στρατιώτης Λεοντή και ο Αιδεσιμότατος Onufriya - Μεγάλη Ερημίτης, ο πρίγκιπας της Περσίας. Και τελειώνει αυτό το είδος του τέμπλου που χρονολογείται από τον XVIII αιώνα, εικόνες των γυναικών-Barbara, Θέκλα και η Μαρίνα.


Φαινόμενο Βαρνάβα Επίσκοπος Anfemiyu. Fresco (αριστερά) συνάντηση με τον επίσκοπο Anfemiya Βυζαντινό αυτοκράτορα Ζήνωνα. Fresco (δεξιά)

Τρεις-κλιμακωτή ξυλόγλυπτο τέμπλο του κεντρικού κλίτους είναι σήμερα μια συλλογική εικόνα, η οποία έχει ενσωματωθεί στοιχεία από διάφορες τέμπλο. Είναι καλούπια και τα πάνελ, στολισμένο με τα παραδοσιακά χρώματα - κόκκινο, μπλε, πράσινο και χρυσό κυρίαρχο, φυτικά και γεωμετρικά διακοσμητικά, αμπέλια νήματος και σχηματοποιημένα ανθέμια. Ιερά εικόνες τοποθετούνται σε τοπικό, εορταστική και αποστολική ημερομηνία σειρά πίσω στο ΧΙΧ αιώνα, κυρίως, παρόλο που υπάρχουν μεταξύ τους νωρίτερα. Για παράδειγμα, η εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή αφορά 1762 έτους.


Τεμπλόνι με εικόνες από τους πιο σεβαστούς αγίους στην Κύπρος. XVIII αιώνα.

Μετά τα τραγικά γεγονότα 1974 χρόνο που χωρίζουν το νησί σε δύο μέρη, η μοναστική ζωή στην Ιερά Μονή ξεθωριάσει, και σε κεντρικό ναό της βρίσκεται το Μουσείο των εικόνων, όπου συγκεντρώνονται τα λίγα που παρέμεινε στα μοναστήρια και εκκλησίες της βόρειας ακτής της Κύπρος. Μοναστικά κελιά και τα γραφεία της ιεράς μονής και μετατράπηκε σε μουσείο, το οποίο καταδεικνύει τα αρχαιολογικά ευρήματα από διάφορες εποχές. Κεραμικά αγγεία, τελετουργικά ειδώλια, τα στολίδια, που παρουσιάζονται εδώ - είναι κατεψυγμένα μουσική από εκείνους τους αρχαίους χρόνους, όταν ο άνθρωπος τον τροχό του αγγειοπλάστη έχει δημιουργήσει απαραίτητο για τη ζωή του και τη ζωή των αντικειμένων.


Dome παρεκκλήσι του Αγίου Βαρνάβα (αριστερά), ένα υπόγειο σπήλαιο και η σαρκοφάγος του Αποστόλου Βαρνάβα (δεξιά)

Κοντά στο μοναστήρι βρίσκεται ο τάφος του Αποστόλου Βαρνάβα, η οποία χτίστηκε πάνω από ένα μικρό θολωτό εκκλησάκι. Από το μικροσκοπικό δωμάτιο της απότομη σκάλα οδηγεί κάτω στο σημείο όπου ένα μικρό υπόγειο σπήλαιο ανήκει σαρκοφάγος καλύπτεται με ένα κόκκινο μανδύα. Λέγεται ότι διασφαλίζεται το άφθαρτο λείψανο του Αποστόλου Βαρνάβα, αν και οι ιστορικοί συζητούν για τον τόπο ταφής του Αποστόλου συνεχίζεται σε αυτήν την ημέρα. Κάποιοι επιμένουν ότι τα ιερά λείψανα του Βαρνάβα, επίσκοπος Anfemiem παρασυρθεί στην Κωνσταντινούπολη, παρέμεινε εκεί. Άλλοι πιστεύουν ότι επέστρεψαν στην πατρίδα τους αγία, αλλά εξαφανίστηκε σε μια δίνη των ταραγμένη ιστορικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στο νησί. Όσο το ζήτημα αυτό παραμένει ανοικτό. Αλλά το πιο σημαντικό, ότι το πνεύμα και η αλήθεια του αποστόλου, φυσικά, εδώ. Και φαίνεται ότι για μια στιγμή, και μέσα από τα φύλλα θρόισμα των χαρουπιές βάσει της οποίας θάφτηκε, ακούγεται ξαφνικά ένα κήρυγμα ενός από τους πιστούς οπαδούς του Χριστού - ο ιδρυτής της αρχαίας Εκκλησίας της Κύπρος - Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα.

Πηγή: