Σήμερα:Ιούλιος 19 2018
ρωσικός Αγγλικά ελληνικά της Λετονίας γαλλική γλώσσα Γερμανός Απλοποιημένα Κινέζικα) αραβικός Εβραϊκά

Όλα όσα θα σας ενδιέφερε να μάθετε για την Κύπρο στην ιστοσελίδα μας Cyplive.com
ο πιο ενημερωτικός πόρος για την Κύπρο στο τρένο
Η συνείδηση ​​της φτώχειας σας με πλήρη εμπιστοσύνη στο Θεό είναι απόδειξη της ζωής ενός ανθρώπου στο Θεό και με το Θεό

Η συνείδηση ​​της φτώχειας σας με πλήρη εμπιστοσύνη στο Θεό είναι απόδειξη της ζωής ενός ανθρώπου στο Θεό και με το Θεό

May 27 2018
Tags:Θρησκεία, Χριστιανισμός

Λόγος την ημέρα της Αγίας Τριάδας

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!

Αγαπητοί αδελφοί, σήμερα γιορτάζουμε την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία και σε καθέναν μας - την ημέρα της Αγίας Τριάδας!

Πριν από δέκα ημέρες, οι μαθητές του Σωτήρος βίωσαν να χωρίσουν με τον Δάσκαλο και τον Κύριό τους! Αλλά ο Σωτήρας τους είπε: «Δεν χρειάζεται να θρηνήσετε από το χωρισμό από Μένα, όταν θα σας δώσει τόσο μεγάλη ευλογία και τόση σοφία. Διότι ενώ εγώ ο ίδιος παραμένω μαζί σας και δεν έρχεται το Πνεύμα, δεν μπορείτε να καταλάβετε τίποτα μεγάλο ή υψηλό ».

Δηλαδή, χωρίς τη ζωντανή επικοινωνία με τον Θεό, χωρίς σύγκλιση στον άνθρωπο του Πνεύματος του Θεού, δεν μπορεί να καταλάβει τίποτα, μεγάλο ή υψηλό.

«Ζει ο Θεός ... αποξένωση και την απόσταση από τον Θεό είναι κακό αφόρητη ακόμα και το μέλλον μαρτύριο geenskih, η πιο σοβαρή βλάβη στον άνθρωπο, τόσο για τα μάτια και την απουσία φωτός για το ζωντανό για να πάρει τη ζωή» [1].

Κοινωνία με το Θεό «θα πρέπει να είναι διαρκή, συνεχή κατάσταση του ανθρώπου, έτσι ώστε, αν δεν υπάρχει επικοινωνία με το Θεό, αν δεν υπάρχει, πρέπει να ομολογήσω ότι ξεχωρίζει το σκοπό του και τον προορισμό του. Μια κατάσταση στην οποία ένα άτομο γνωρίζει ότι ο αληθινός Θεός είναι ο Θεός του και ο ίδιος είναι Θεός, δηλαδή στην καρδιά του, ο Θεός, ο Κύριός μου και ο Θεός μου (Ιω 20 :. 28), έχει ένα καθοριστικό σημάδι της παρουσίας σε αυτήν την αρχή μιας αληθινά χριστιανική πνευματική ζωή "[2].

Όλοι μας καλούμαστε να γίνουμε η έδρα της Αγίας Τριάδας και, όπως λέει ο Σωτήρας, θα έρθουμε και θα κάνουμε τη διαμονή μας μαζί του! (Στην ενότητα 14: 23).

Και αυτή η δράση σε εμάς του Θεού, στην Τριάδα των λατρεμένων, είναι η κοινωνία του με το πνεύμα μας. Αυτή η επικοινωνία είναι από τον Θεό, αδιαχώριστη στα Τρία πρόσωπα. Γι 'αυτό λέγεται ότι τόσο ο Υιός, το Άγιο Πνεύμα, όσο και ο Πατέρας εισέρχονται σε υποτροφία μαζί μας. Αυτό είναι πόσο σπουδαίο είναι το έλεος του Θεού για μας: Ο Τριαδικός Θεός ζει μέσα μας!

Αλλά η ίδια η κοινωνία με το Θεό γίνεται με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ο οποίος χτίζει μια κατοικία μέσα μας και με τον Θεό τον Πατέρα και τον Υιό του Θεού εγκατασταθεί μέσα μας.

"Το Πνεύμα του Θεού ζει στην Εκκλησία. Και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα μας; "Τι συμβαίνει με την ψυχή ενός ατόμου, με τον ίδιο τον άνθρωπο όταν συναντά τον Θεό;

Ας θυμηθούμε τον Αβραάμ και τον προφήτη Ησαΐα. Κοιτάζοντας τον Θεό και βλέποντας το μεγαλείο της παντοδυναμίας Του, ο Αβραάμ γνώριζε τη φτώχεια του ενώπιον του Θεού, αναγνωριζόταν ως χώμα και στάχτες.

Επίσης, ο προφήτης Ησαΐας, όταν είδε τον Θεό στο θρόνο, γνώριζε επίσης τη φτώχεια του, τη φτώχεια ενώπιον του Θεού. Αυτός που βλέπει τον Θεό βλέπει τον εαυτό του, και όσο πιο ξεκάθαρα βλέπει τον Θεό και τον εαυτό του, τόσο πιο ευσεβής τον αποκαλεί με μεγάλη ευλάβεια και ο ίδιος ταπεινώνει τον εαυτό του. "Ποιος είσαι εσύ, Κύριε; και ποιος είμαι εγώ; Είστε η άβυσσο της ύπαρξης και η αληθινή δόξα. και είμαι η άβυσσο της ασάφειας και της κακίας! "[3].

Επίσης, ο απόστολος Πέτρος, βλέποντας το θαύμα που ολοκλήρωσε ο Κύριος και βλέποντας τη φτώχεια του, αναφώνησε: "Πήγαινε από μένα, Κύριε! γιατί είμαι ένας αμαρτωλός άνθρωπος "(Luke 5: 8).

"Το Πνεύμα του Θεού δρα ενεργά στο πνεύμα του ανθρώπου και το θέτει σε κίνηση, αποκαθιστά σε αυτό ένα συναίσθημα εξ ολοκλήρου εξάρτησης από το Θεό ότι ο Θεός υπάρχει, ότι όλα περιέχουν και είναι ο Σωτήρας. Όλα αυτά αφυπνίζουν τη συνείδησή μας, η οποία είναι μάρτυρας των πράξεών μας και των συναισθημάτων μας, μεταξύ των οποίων σπάνια υπάρχει κάτι που ο Θεός θα εγκρίνει. Συνείδηση ​​μαζί με το φόβο του Θεού και την αίσθηση της πλήρους εξάρτησης από τα Θεός έβαλε τον άνθρωπο με την έννοια της απελπισίας από τη θέση του: όπως λέει η γραφή, «Πού μπορώ να πάω ... όπου η διαφυγή;» (Ψαλμ 138 :. 7). Αλλά δεν υπάρχει πουθενά να δραπετεύσει: πιάστηκε και στα χέρια του Θεού "[4].

"Αν βλέπετε τις αμαρτίες σας, όπως την άμμο της θάλασσας, και αυτή είναι η αρχή της φώτισης της ψυχής και ένα σημάδι της υγείας της"

Ως εκ τούτου, οι άγιοι πατέρες λένε: "Αν βλέπετε τις αμαρτίες σας, όπως η άμμος της θάλασσας, και αυτή είναι η αρχή της φώτισης της ψυχής σας και ένα σημάδι της υγείας της" [5].

Δηλαδή, επικοινωνώντας με τον Θεό, η ανθρώπινη ψυχή, πρώτα απ 'όλα, βλέπει τη φτώχεια της. "Η επιτυχία στην πνευματική ζωή εκδηλώνεται με μια όλο και μεγαλύτερη και μεγαλύτερη συνειδητότητα της άνευ αξίας της, με την πλήρη έννοια αυτής της λέξης, χωρίς περιορισμούς. οπότε αν η τιμή δοθεί στον εαυτό της, από κάθε άποψη, πήγε στραβά "[6].

Επομένως, σύμφωνα με τους ιερούς πατέρες, "ένας ειλικρινής συνδυασμός με τον Κύριο <...> βασίζεται στη γνώση της φτώχειας και της γνώσης του πλούτου του Ιησού Χριστού. Η πίστη φέρνει τον πλούτο του Χριστού στη φτώχεια του και γι 'αυτό συνδυάζει την καρδιά με τον Κύριο. "[7]. Είναι αυτή η γνώση της ίδιας της φτώχειας, με την ελπίδα του Θεού, αυτό είναι το σημάδι της κοινωνίας της ψυχής με τον Θεό.

Το όραμα της φτώχειας του δίνει ένα όραμα για την αφθονία των αγίων του Θεού στον άνθρωπο - και τα αμέτρητα πλήθη των αγίων του Θεού

Αυτό είναι το όραμα της φτώχειας της δημιουργεί στους ανθρώπους ένα όραμα της αφθονίας της χάριτος του Θεού, είναι Θεός εν Απαλλαγή του προσώπου που ο καθένας από όλες τις πλευρές από τις χάρες του Θεού που λέγει ο επίσκοπος Θεοφάνης ο Έγκλειστος, λιγότερο από ό, τι αναπνέουμε από το να λάβουν χάρες, και ότι ακριβώς τη στιγμή περισσότερα από την απόσταση από το έλεος μέχρι το έλεος.

Δεν παρατηρούμε πολλά προβλήματα, διότι περνούν απαρατήρητα για εμάς. Αλλά γυρίζοντας πίσω, δεν μπορούμε να βοηθήσουμε, αλλά βλέπουμε ότι υπήρχε πρόβλημα εκεί και εκεί, και μας πέρασε, και πώς πέρασε, δεν μπορούμε να πούμε. Τέτοιες αμέτρητες σε εμάς - σε καθέναν από εμάς - τα αγαθά του Θεού.

Ως εκ τούτου, η ευχαριστία προς τον Θεό γεννιέται και χαρά, χαρούμενη αποδοχή όλων όσων συμβαίνουν στη ζωή. Γιατί τότε οι άνθρωποι θα δουν πάντα το χέρι του Κυρίου, που μαστίζει τον από τις λύπες και τα προβλήματα. Ένα τέτοιο άτομο είναι ευτυχισμένο σε όλους, όπως οι φτωχοί, που παίρνουν τα πάντα και είναι ευχαριστημένοι με κάθε ελεημοσύνη.

Υπάρχει ένας τέτοιος ακάτιστος "Δόξα στον Θεό για τα πάντα", ήταν ένας από τους αγαπημένους ακάθους του Πατέρα Ιωάννου (Αγροτική Γυναίκα). Χύνεται χάρη στην ψυχή του ανθρώπινου Θεού για όλα τα έλεος που την περιβάλλει. Για ποιο είδος έλεος;

  • Για όλες τις καλοπροαίρετες και μυστικές σας ευεργεσίες, για τη γήινη ζωή και για τις ουράνιες χαρές της Βασιλείας του μέλλοντός σας (Κοντάκιον 1).
  • για τα γενναιόδωρα δώρα της Προφητείας Σου, που μου αποκαλύφθηκαν από την πρώτη μέρα μέχρι τώρα (Ikos 1).
  • Επειδή Με κάλεσε στη ζωή (Ikos 1)?
  • Γιατί μου έδειξε την ομορφιά του σύμπαντος (Ikos 1).
  • Επειδή άνοιξα τον ουρανό και τη γη μπροστά μου σαν ένα μεγάλο βιβλίο σοφίας (Ikos 1).
  • Επειδή μας αγάπησε με βαθιά, ανυπολόγιστη, Θεία αγάπη (Ikos 12).
  • για τα μυστικά και τα φανερά σας έλεος (Ikos 1).
  • για την αδιάκοπη φροντίδα μου (Ikos 5);
  • για μια πολλά υποσχόμενη σύμπτωση περιστάσεων (Ikos 10).
  • για την ευτυχία της ζωής, της κίνησης, του σχεδιασμού (Ikos 5).
  • για το ποτήρι της ζωής, για το ψωμί της αιώνιας χαράς (Ikos 11).
  • για κάθε βήμα της ζωής, για κάθε στιγμή χαράς (Ikos 1).
  • για τις φωτεινές στιγμές της ζωής μου (Ikos 5).
  • για τις ξεκάθαρες απολαύσεις της καρδιάς (Ikos 5).
  • γιατί μας στείλετε αποτυχίες και δοκιμασίες, ώστε να είμαστε ευαίσθητοι στην ταλαιπωρία των άλλων (Ikos 9).
  • για το βάθος του μυαλού σας, που αποτυπώνεται σε όλο τον κόσμο (Ikos 3)?
  • Επειδή Μας έχετε περικυκλώσει με χιλιάδες πλάσματα σας (Ikos 3)?
  • για την πραότητα των ζώων που μας υπηρετούν (Ikos 5).
  • για συναντήσεις αλιείας με ανθρώπους (Ikos 5).
  • για την αγάπη των συγγενών, για την αφοσίωση των φίλων (Ikos 5).
  • για τον ύπνο γεμάτο χάρη (Ikos 4);
  • Για την οικειότητα σας στο σκοτάδι, όταν ολόκληρος ο κόσμος είναι πολύ μακριά (Ikos 4).
  • για τη γήινη ζωή, προφήτης του ουρανού (Ikos 2).
  • για την ελπίδα της αθάνατης αβλαβούς ομορφιάς (Ikos 3).
  • για την άσβεστη δίψα μας για το Θεό που καλούσε (Yokos 6)?
  • για την αποκάλυψή σας, για την ευτυχία του να αισθάνεστε και να ζείτε μαζί σας (Ikos 6).
  • για όλα αυτά που μας αποκαλύπτονται από την καλοσύνη σας. Για ό, τι έκρυψες στη σοφία σου (Ikos 7).
  • για τα πάντα, για την Θεία Τριάδα, Όλο-καλό! (Ikos 12).

Και όμως ισχυρίζεται ο άνθρωπος της εμπιστοσύνης του στην Πρόνοια του Θεού και αφοσίωση στο Θεό.

Έτσι, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας θυμηθούμε ότι η συνείδηση ​​της φτώχειας μας με πλήρη εμπιστοσύνη και αφοσίωση στον Θεό είναι η απόδειξη της ζωής ενός ανθρώπου στο Θεό και με το Θεό.


[1] Θεοφάνης ο Αποκλεισμός, άγιος. Το περίγραμμα της χριστιανικής ηθικής. Μ: Ο κανόνας της πίστης, 2010. S. 50.

[2] Ibid. Σ 54.

[3] Βενιαμίν (Fedchenkov), Μητροπολίτης. Το Βασίλειο της Αγίας Τριάδος // https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/tsarstvo-svjatoj-troitsy/.

[4] Θεοφάνης ο Αποκλεισμός, άγιος. Τι είναι η πνευματική ζωή και πώς να συντονιστείτε σε αυτήν. Επιστολή 22 // https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/22.

[5] Ιωάννης (Αλεξέεφ), σκηνοθέτης. Επιστολές από τον Valaam Starets // https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Valaamskij/pisma_valaamskogo_starca/2.

[6] Θεοφάνης ο Αποκλεισμός, άγιος. Επιστολές προς shimonahini Eletski Znamensky μοναστήρι Μαγδαληνή (στον κόσμο Σοφία Μιχαϊλόβα Ivanova). Επιστολή 705 // Θεοφάνης ο Αποκλεισμός, άγιος. Συλλογή γραμμάτων. Τ 4 // http://www.xpa-spb.ru/libr/Feofan-Zatvornik/sobranie-pisem-4-705.html.

[7] Θεοφάνης ο Αποκλεισμός, άγιος. Η επιγραφή του χριστιανικού δόγματος. Αίσθημα και διάθεση στο δρόμο της επανένωσης με τον Θεό. Συγκίνηση και η θέση του συνδυασμού διαδρομής με τον Κύριο Σωτήρα //https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/nachertanie-hristianskogo-nravouchenija/4.

Ιερομόναχος Ιωάννης (Ludishchev)
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!