Σήμερα: Σεπτέμβριος 26 2018
ρωσικός Αγγλικά ελληνικά της Λετονίας γαλλική γλώσσα Γερμανός Απλοποιημένα Κινέζικα) αραβικός Εβραϊκά

Όλα όσα θα σας ενδιέφερε να μάθετε για την Κύπρο στην ιστοσελίδα μας Cyplive.com
ο πιο ενημερωτικός πόρος για την Κύπρο στο τρένο
Ποτέ μην τραυματίζετε άλλο άτομο

Ποτέ μην τραυματίζετε άλλο άτομο. Η λέξη για την επικοινωνία στο γάμο και τη ζωή. Μέρος του 2

Απρίλιος 29 2018
Tags: Θρησκεία, Ορθοδοξία, Γάμος

Μέρος 1: Αγάπη - είναι να δώσετε τον εαυτό σας σε έναν άλλο, έτσι ώστε να ήταν ζωντανός από σας

Είμαι το λάθος πρόσωπο για να σας πω για όλα αυτά: Είμαι ένας μοναχός, δεν παντρεύτηκε ποτέ, με 22 χρόνια δεν ήταν σε γάμους - οπότε φανταστείτε πόσο μου δεν είμαι άξιος να σας μιλήσω για αυτά τα πράγματα, γιατί Δεν έχω καμία σχέση με αυτούς. Άφησα το Άγιο Όρος και σας λέω τι λένε οι πατέρες που ήταν ασκητές, άνθρωποι που δεν είχαν καμία σχέση με όλα αυτά.

Όταν διαβάζετε τους πατέρες, βρίσκετε αυτή την ισορροπία, αυτή είναι η διαχείριση των πραγμάτων. Αλλά γιατί το γνώριζαν; Επειδή έζησαν σωστά στην Εκκλησία, και τότε δεν χρειάζεται καμιά φιλοσοφία για να πει κάποιος πώς να επικοινωνεί με άλλους.

Αυτό είναι αυτό που μαθαίνουμε στο μοναχισμό. Μην νομίζετε ότι ο μοναχισμός είναι διαφορετικός από την άποψη αυτή. Στο μοναστήρι, μπορούμε επίσης να μάθουν να επικοινωνούν με ένα άλλο πρόσωπο, και με τη βοήθεια της υπακοής, την ταπεινότητα, με τη βοήθεια του να του λέει: «Συγχώρεσέ με» Καταλάβετε ότι είναι κάνετε λάθος, και όχι το αντίθετο. Ίσως θα πρέπει να κάτι σωστό, έχετε το δικαίωμα εμφάνιση. Πολλές φορές έχω πει αυτό στο γέροντα, και μας απάντησε:

"Αν ήμουν δικαστής, θα σας είπα:" Έχετε το δικαίωμα. " Αλλά δεν έχετε κανένα δικαίωμα, ακόμα κι αν έχετε το δικαίωμα να το κάνετε! Επειδή δεν κοιτάς τα πράγματα πνευματικά.

Κάνε κάτι πνευματικό: πάρτε ένα λάθος στον εαυτό σας, πείτε: "Είμαι λάθος!" - ακόμα κι αν ο άλλος δεν είναι σωστός

Λοιπόν, το άλλο σας προσβάλει, συκοφαντούν και να το αποδεχθεί το πνευματικό, δεν απαντούν το κακό με το κακό. Ότι δεν θα τον βοηθήσετε. Έτσι, θα πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για τον εαυτό τους, και ένα μεγάλο άγιο της Εκκλησίας λέει: «Πάρτε το λάθος, λέγοντας:» Εδώ είμαι λάθος «» Δεν έχει σημασία ότι ο άλλος είναι νομικώς εσφαλμένη. Μπερδεύω, και αναλαμβάνω το λάθος και την ευθύνη. Μαθαίνω να λειτουργήσει μέσα στην ίδια, γι 'αυτό μπορεί να επικοινωνεί με τους άλλους, να μάθω να ξεπεράσουν τον εαυτό σας και να κάνετε όλα τα πράγματα που προσπαθεί να μάθει σε ένα μοναστήρι.

Ξέρετε πόσο δύσκολο είναι αυτό; Δεν είναι εύκολο και στο γάμο δεν είναι επίσης εύκολο, είναι δύσκολο, εκεί είναι εξίσου δύσκολο όπως και στον μοναχισμό. Δηλαδή, να μάθουν να επικοινωνούν με τους άλλους, να σταθεί για δέκα ώρες στην αγρυπνία και την άλλη στο πλευρό φτύσιμο σας, το ροχαλητό ή κακό στη βουβωνική χώρα. Δεν θέλετε να υποφέρουν και να πει: «Ήμουν ενοχλητικό!» Τι εννοείς «να με ενοχλεί»; Δεν υπάρχει τίποτα, θα σταθείτε εκεί.

Θυμάμαι έναν μοναχό στο Άγιο Όρος. Σε ένα από τα μοναστήρια υπήρχαν πολλοί μοναχοί που έλαβαν αθλητική εκπαίδευση. Σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή πολλοί νέοι από την αθλητική σχολή στην Αθήνα έγιναν μοναχοί: ορισμένοι μπόξερ, αθλητές, και έμοιαζαν με γίγαντες. Και ήταν εκεί το μοναστήρι αυτό μια μοναχός ο οποίος, φτωχό πράγμα, ήταν μικρό, και το βάζουμε στη μέση και στις δύο πλευρές του τον σηκωθούν μπόξερ και κοίταξε σαν αυτό, από πάνω προς τα κάτω, κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας. Είπε:

- Δεν μπορώ, φοβάμαι! Βλέπω πάνω από αυτά τα πλάσματα, που είναι 1,5 φορές υψηλότερα από μένα!

Αλλά έπρεπε να είναι εκεί για να μάθουν να ξεπεράσουν τον εαυτό τους, για να σπάσει τον εαυτό μου, να δεχθεί το άλλο πρόσωπο, και όχι απλώς να πω, «Ξέρεις, έχω βάλει μαζί σας!» Αυτό είναι απαράδεκτο. Όχι «Σας ανέχονται» και «Σ 'αγαπώ»! Δείτε πώς. Ο Χριστός μας είπε: «αντέξει τον εχθρό σου», αλλά για να «αγαπάμε τον εχθρό σου» (βλέπε Ματθ. 5 :. 44)! Είναι απαραίτητο να πεθάνει για τον εχθρό σου, λέει ο Χριστός, θα πρέπει να τον αγαπώ σαν τον εαυτό σου (βλ Μτ. 19 :. 19). Και αν πρέπει να αγαπάς τον εχθρό σαν τον εαυτό σου, πόσο περισσότερο θα σας σύζυγο, γείτονα, γείτονας, συνάδελφος, ο αδελφός.

Το μεγαλύτερο επίτευγμα για έναν άνθρωπο είναι να επικρατήσει εναντίον του, και εδώ η αγάπη του Θεού βοηθάει

Αυτό που φαίνεται τόσο απλό, όπως τόσο εύκολα λένε ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο επίτευγμα για έναν άνθρωπο - να ξεπεράσουν τον εαυτό τους. Αλλά αυτό που έκανε, έτσι ώστε δεν ήταν φοβισμένος, αλλά επίσης να αισθάνονται μια κάποια άνεση την ίδια στιγμή, θα πρέπει πρώτα να ξεπεράσει το θάνατο, ότι δεν ήταν μπροστά από το φόβο της. Και για να επιτευχθεί αυτό, πρέπει κανείς να συμμετάσχουν της αθανασίας, να αισθάνονται ότι υπάρχει κάτι στην άλλη πλευρά των πραγμάτων, μια γεύση της αγάπης του Θεού, που σας απαλλάσσει. Σας δίνει την αίσθηση της αθανασίας, με την οποία θα κατακτήσει το θάνατο και δεν φοβάται τίποτα: αν συκοφαντούν, ή αν σας βλάψει ή ακόμα και να σκοτώσουν οτιδήποτε. Μπορείτε να πάτε με τα πάντα σε έναν τέλειο κόσμο, χωρίς καμία δυσκολία, και μόνο και μόνο επειδή έχετε μια πραγματική ελευθερία που γεννιέται από τη σωστή άποψη για τα πράγματα από τη σωστή σχέση με το Θεό, και πάνω απ 'όλα - την παρουσία και την ευλογία του Θεού.

Πολλοί άνθρωποι σήμερα ζητούν: «Είναι κακό - να έχουν με τη σχέση κάποιον;» Λοιπόν, φυσικά, τα παιδιά, όταν παντρεύονται και θέλετε να πάρετε για τον εαυτό σας κάποια κοπέλα, και μια γυναίκα - έναν άνδρα, τότε - σαν να μιλάμε εδώ; - να μην παραδώσει κάποιο μαύρο κουτί ότι όταν το ανοίξετε, εκεί πήδηξε, και δεν θα πρέπει να σας στείλει με το ταχυδρομείο, αυτό είναι το θέλημα του Θεού δεν φαίνεται σαν ένα παραμύθι. Είστε βέβαιοι να γνωρίσουν ένα άλλο άτομο με κάποια κοπέλα, πάμε για έναν περίπατο μαζί της, θα μιλήσει, να φάει, να καθίσει, να μιλήσει στο τηλέφωνο. Τώρα μιλούν τηλεφωνικά για ώρες. Και ακριβώς το πρόβλημα, αν θα πρέπει να καλέσετε το σπίτι, όπου υπάρχει νεολαία - είσαι νεκρός. Οι γονείς ταιριάζει για να κρατήσει μια άλλη τηλεφωνική γραμμή, γιατί το τηλέφωνο είναι πάντα απασχολημένοι.

Και επειδή η γραμμή είναι μόνο μία, είναι μερικές φορές κωμική. Δηλαδή, φανταστείτε, αν αφαιρέσετε τον ήχο και να κοιτάξουμε το πρόσωπό σας στον καθρέφτη, τι κάνουμε όταν μιλάμε στο τηλέφωνο ... Μερικές φορές βλέπω τους ανθρώπους στο αυτοκίνητο όταν μιλάτε στο τηλέφωνο, αλλά τώρα, επειδή φοβούνται ότι η αστυνομία να τους πιάσει , μοιάζει πιο αστείο. Δηλαδή, μιλήστε στο μικρόφωνο, το οποίο επισυνάπτεται κάπου, και να κοιτάξουμε τον άνθρωπο, και αυτός είναι ο ίδιος και χαμόγελα, τα κύματα τα χέρια, frowns του ή αντιπροσωπεύει την πλήρη ευδαιμονία. Δηλαδή, αν δεν είναι μια συσκευή, θα πρέπει να δούμε έναν ψυχίατρο, κάτι δεν πάει καλά μαζί του.

Ή κοιτάτε: κάποιος κατευθύνει με ένα ακατανόητο χαμόγελο στο πρόσωπό του. Δηλαδή, έχουμε ήδη μάθει να μιλάμε μέσα από αυτά τα πράγματα και να εκφραζόμαστε μέσω αυτών. Κοιτάς, όπως μιλάει στο τηλέφωνο και μάλιστα εκφράζει την αγάπη του για τον: χτυπάει ή ξαφνικά αρχίζει να τον χτυπάει. Και πόσα κινητά τηλέφωνα ξεκίνησαν στον αέρα;

Ναι, είναι. Όλα αυτά μας έκαναν απρόσωπα όντα. Γίναμε καλώδια, επικοινωνούμε μέσω καλωδίων. Όλα με καλώδιο.

Θέλω να πω ότι μπορούμε πραγματικά και πρέπει να γνωρίσουμε ένα άλλο άτομο. Ακούστε, πρέπει να ξεπεράσουμε αυτούς τους ανθυγιεινούς φόβους. Η εκκλησία μας διδάσκει να δούμε σωστά το πρόσωπο δίπλα του. Στο μοναχισμό μαθαίνουμε επίσης να δούμε ένα άλλο πρόσωπο όμορφα και ιερό. Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό στο Χριστό (πρβλ Γαλ. 3 :. 28), πράγμα που σημαίνει ότι θα μπείτε πάνω από το πάτωμα και κοιτάζοντας τον άλλο ως έναν άνδρα ή μια γυναίκα. Η Εκκλησία επιμένει στο άτομο, για λογαριασμό του προσώπου: COSTA, Μαρία, Έλενα, Γιώργος, δηλαδή ένα πρόσωπο έχει ένα όνομα, όχι το δάπεδο μας αντιπροσωπεύει κατά κύριο λόγο, οι γιατροί λένε.

Για παράδειγμα, υπάρχει κάποιος στην κλινική, και ο γιατρός λέει: «Ας τους αφήσουμε να πάει κάτω χολή», «Αφήστε τους να πάνε κάτω από το ήπαρ,» «Αφήστε τους να πάνε κάτω από την τυφλή». Δεν έχουν ένα όνομα; Είμαι χολικά εάν υποφέρω από τη χολή;

Δεν ξέρω αν έχετε ακούσει, τα παιδιά, αλλά οι γιατροί ρωτήσω το εξής: - «Είναι χολή», «Είναι βράχια.» «Και ποιος είναι αυτός μαζί μας;» Εντάξει, αλλά είναι ο Kostya που έχει πρόβλημα με τη χολή. Είναι ένας άνθρωπος που έχει μια τέτοια ασθένεια. Δεν είναι χολή, όχι φως, όχι καρδιά.

Έτσι το άλλο άτομο δεν είναι μόνο αρσενικό ή θηλυκό σεξ, είναι άτομο, άτομο. Και όταν μαθαίνουμε να έχουμε αυτό το ιερό συναίσθημα, τότε πραγματικά μπορείτε να πάτε έξω με κάποιο κορίτσι: δεν θα σας φάει και δεν θα το φάτε. Για το Θεό, εμείς πραγματικά θα φάμε ο ένας τον άλλον αμέσως αν βγούμε έξω στο δρόμο; Περπατήστε, καθίστε κάπου, μιλήστε. Δηλαδή, δεν είναι πλέον δυνατόν δύο άτομα να μιλάνε απλά και να μην υπάρχει πονηρία, κάτι σαρκικό και επικίνδυνο;

Ναι, αλλά πώς μπορεί κάποιος να είναι σίγουρος για αυτό αν διδαχθεί από μικρή ηλικία για να κοιτάξει κάποιον με κάποιο τρόπο; Όλα αυτά τα πράγματα που διαφημίζουν ... Δυστυχώς, ο μεγαλύτερος κίνδυνος προέρχεται από αυτά τα ξεδιάντροπα πράγματα που εμφανίζονται στην τηλεόραση, έτσι ώστε να μην τα αποκαλούν με τα ονόματά τους. Αλλά αυτά είναι τα βοοειδή, τέτοια κτηνώδη πράγματα, που ...

Είναι τρομερό πώς η ψυχή ενός ατόμου είναι κατεστραμμένη όταν το βλέπει. Νομίζω ότι κάποιος που κοιτάζει τέτοια φαύλα πράγματα, περιοδικά και ταινίες, τότε χρειάζεται ένα τεράστιο έργο για να το ξεπεράσει και να κοιτάξει το άλλο με ένα αθώο βλέμμα. Ενώ το μυαλό ενός καθαρού προσώπου δεν σπεύδει ακόμη και εκεί. Δεν είναι τόσο άνετο και επικοινωνεί με κάποιον άλλο.

Στόχος μας είναι να μάθουμε να ξεπεράσουμε αυτές τις δυσκολίες και να έχουμε μια άνετη, όμορφη σχέση. Δηλαδή, το φύλο δεν μας χαρακτηρίζει κυρίως. Στην Εκκλησία, αυτές οι στιγμές ακυρώνονται, αλλά όχι με την έννοια ότι γίνουμε κάποιου είδους ουδέτερο σεξ, όχι! Και με την έννοια ότι επικοινωνούμε ήδη πραγματικά ως άνθρωποι, και αυτές οι στιγμές αποκτούν έναν ιερό χαρακτήρα και αξιοπρέπεια. Ως εκ τούτου, μπορούμε να μάθουμε ήρεμα έναν άλλο άνθρωπο, τον σεβασμό του, την αγάπη και το σεβασμό ενός άλλου ανθρώπου, με σεβασμό στον εαυτό μας, την παρουσία του Θεού, χωρίς να λέμε ψέματα και χωρίς ψευδείς υποσχέσεις.

Βλέπετε ότι η ληστή είναι δεσμευμένη ενώπιον του Θεού, μπροστά σε πολλούς μάρτυρες, και λέτε: "Θέλω αυτό το κορίτσι, ώστε να πάμε μαζί της στη ζωή και έγινε γυναίκα μου". Αυτό είναι πολύ σοβαρό - να πούμε: "Αγαπώ αυτόν τον άνθρωπο" - και να το αποδείξω και να λάβω την ευλογία του Θεού. Το παραδεχτείτε σε όλους τους ανθρώπους, ενώπιον του Θεού, και μάλιστα ως εγγύηση, βάζετε δαχτυλίδια που δείχνουν ότι ενεργείτε σοβαρά.

Είναι πολύ σημαντικό και σοβαρό - να σκεφτείτε τι υποσχέσεις θα δώσετε σε κάποιο άλλο άτομο

Είναι πολύ σημαντικό και σοβαρό να πιστεύετε ότι θα πείτε σε κάποιον άλλο τι υπόσχεση θα δώσετε: "Σ 'αγαπώ πραγματικά και θέλω να παντρευτούμε για να ζήσουμε μαζί για όλη τη ζωή!" Αυτό σημαίνει ότι πολύ πιο προηγούμενο: ωριμότητα, αλλά πάνω απ 'όλα η συνειδητοποίηση ότι αυτές οι λέξεις είναι εξαιρετικά σημαντικές για ένα άλλο άτομο. Για σας, μπορεί να είναι ασήμαντες, αλλά για άλλη - ναι. Και δεν έχετε κανένα δικαίωμα να παίξετε με τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου.

Γνωρίζετε ότι όποιος προδώσει άλλους θα πληρώσει γι 'αυτό. Δεν είναι εύκολο αν ο άλλος μουρμουρίζει εξαιτίας μας, κλαίνε εξαιτίας μας, γιατί θα έρθει η ώρα όταν θα πληρώσουμε γι 'αυτό. Και αυτό δεν είναι τίποτα που θα πληρώσουμε: πρέπει να πληρώσουμε. Δηλαδή, θα βλαστήσουμε να μάθουμε να μην βλάψουμε άλλους. Όταν στη ζωή μας υπάρχουν διαφορετικά προβλήματα και οι άνθρωποι μας τραυματίζουν, τότε ας θυμηθούμε ότι κάποτε τραυματίσαμε άλλους.

Είναι πολύ δυσάρεστο στην άλλη κλαίει γιατί από εμάς, δηλαδή, ότι γίναμε ο λόγος που ο άλλος θα αρχίσει να διαμαρτύρονται - πώς να το πω; - ότι ο άλλος τραυματίζεται, ακόμα κι αν δεν το εκφράζει δυνατά. Όπως και η μεγάλη ευλογία θα είναι για εμάς, αν ο άλλος θα προσευχηθεί για μας.

Κοίτα, τα παιδιά, όταν πάμε στο γάμο και περιμένει να μας σέρβιραν φαγητό, γιατί το κάνουμε αυτό; Γιατί; Κατά τους εορτασμούς της με τον οποίο χειριζόμαστε νόστιμα πιάτα που τους άρεσε το λαό. Στην πραγματικότητα, το κάνουμε με το άλλο έφαγε, χάρηκαν και είπε: «Να είστε ζωντανός και καλά! Έχω φάει ένα καλό γεύμα, νόστιμο, η καρδιά μου χάρηκαν, και σας εύχομαι να είναι ζωντανός και καλά, παιδί μου, «σαν σε προσευχή:» Για εσύ hast έκανε να χαρούμε, Κύριε, το έργο σου «(Ψαλμ 91 :. 5).

Φάγαμε ένα καλό γεύμα - ευχαριστώ τον Θεό. Η Εκκλησία μας διδάσκει να εκτελούμε μια ολόκληρη "λειτουργία" πριν καθίσουμε στο τραπέζι. Αν πάτε στο μοναστήρι, και εκεί που τρώμε 20 λεπτά, αλλά γύρω από αυτό γίνεται όλο το «λειτουργία» που Kadim και τραγουδούν? είναι μια περιπέτεια - να δοκιμάσετε αυτό το φαγητό. Και γιατί; Επειδή είστε ικανοποιημένοι, χαρείτε και ευλογείτε τον Θεό.

Ένας πεινασμένος δεν μπορεί να σας ευχηθεί τίποτα καλό. Το νόημα της γιορτής του γάμου είναι: «Φάτε τα καλούδια για να χαίρεστε την ψυχή σας και ότι θα ήθελε να είναι ζωντανός και καλά!» Αυτό είναι ό, τι είναι το νόημά της.

Και σας φέρνω δώρο για να εκφράσω τη μεγάλη μου αγάπη για σας. Τι μεγάλη αξία έχει να πει κανείς στον άλλον από όλη την ψυχή σας: «Ζήστε και καλά, ο Θεός να σας ευλογεί»! Θυμηθείτε, παιδιά, όλοι έχουμε φίλους που, όταν τους θυμόμαστε, είμαστε καρδιάς πεινασμένοι: "Ας ζει αυτός ο άνθρωπος και είναι υγιής!" Αυτό προέρχεται από μέσα μας και αισθανόμαστε ότι υπάρχει μια δύναμη που προέρχεται από εμάς, που καλύπτει αυτό το άτομο, όπου και αν βρίσκεται.

Επιπλέον, τα παιδιά, όταν κάποιος άλλος τραυματίζεται από εμάς, τότε μπορεί και δεν μας βγάζει για να μην μας βλάπτει, αν είναι εκκλησιαστικός άνθρωπος, αλλά αυτή η πληγή και ο πόνος είναι τεράστιο βάρος για σένα. Πρόκειται για μια πολύ δύσκολη υπόθεση - να τραυματίσουμε μια άλλη, αυτή είναι μια σοβαρή πληγή. Δηλαδή, θα έρθει η ώρα όταν θα το πληρώσουμε.

Λέτε, "Αλλά εγώ μετανόησα!" Ναι, μετανοήσατε, αλλά το άλλο πήρε μια πληγή. Έχετε μετανόησε και ο Θεός δέχεται τη μετάνοια σου, αλλά μετάνοια για να χορτάσετε, δυστυχώς (προσευχηθούμε ότι αυτό δεν συνέβη), θα πρέπει να πληρώσουν για αυτό. Συνήθως αυτά τα πράγματα επιστρέφονται, όπως και με την άμβλωση. Η μητέρα ή κάποιος που σκοτώνει ένα παιδί, είπε: «Ναι, έχω κάνει μία έκτρωση, αλλά στη συνέχεια ομολόγησε!» Λοιπόν, ομολόγησε, μετανόησε, κλαίει, αλλά πάντα ένα «αλλά» - ένας άνθρωπος που είχε πάει στον άλλο κόσμο. Ποιος θα πληρώσει για αυτό; Ποιος μπορεί να την αντικαταστήσει; Ποιος θα πληρώσει για αυτήν την πληγή;

Πρέπει να είμαστε πολύ σοβαροί. Ποτέ μην τραυματίζετε άλλο άτομο. Καλύτερα να μην πείτε σε άλλο ότι δεν τον αγαπάτε, περιμένετε, αφήστε τον να χαλαρώσει εν αναμονή. Μη μου το λέτε αυτό. Αφήστε τον να μην το γνωρίζει καλύτερα, ακόμα κι αν σας ζητά χιλιάδες φορές, για να του πείτε τόσο άρρωστο λόγο.

Επομένως, πρέπει πάντα να έχουμε αυτή την αίσθηση ευθύνης και να είμαστε συνεπείς σε σχέση με τον άλλο, στον Θεό και στους εαυτούς μας. Αυτό είναι ό, τι είπε η Εκκλησία και σύνολα, με τη βοήθεια του μυστηρίου του Γάμου, και η παρουσία μας εκεί και αυτό - η σημασία της έχει το δικαίωμα στάση απέναντι στο άλλο άτομο. Εκείνη δεν το κάνουν στα κρυφά, αλλά στο ναό, μπροστά σε όλους τους ανθρώπους: ο ιερέας, στους γονείς σας, στο Θεό, και να σας εγγυηθώ ακόμη και αυτό, δηλαδή, δαχτυλίδι - είναι μια εγγύηση και εγγύηση ότι είστε πραγματικά πρόκειται να είναι σοβαροί για αυτό, !!

Μητροπολίτης Αθανάσιος Limasolsky
Pravoslavie.Ru
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!